2 محرم 1162 وعليه تقريظ لطيف للشيخ عبد النبي بن محمد تقي القزويني نزيل خراسان والمدرس في قرية كاخك من اعمال اعمال جنابذ (گناباد) وهو المؤلف لتكملة الامل والمجيز للسيد بحر العلوم مدبجا.
(2885 مرآة الاسرار) لعلي بن إسماعيل المنجم، وهو زايچة خسرو بن أمان الله خان حاكم كردستان حدود 1268. في مقدمة وثلاث مقالات. أوله:
[درخشنده تر ستاره وفرخنده تر سياره]. يوجد في (دانشگاه: 2780) من القرن الثالث عشر.
(2886: مرآة اسكندري) لإسكندر بن محمد، المعروف بشيخ منجهو، وهو في تاريخ سلاطين گجرات، فرغ منه في 1020 وطبع بلكهنو في 1246 على الحجر.
(2887: مرآة الاعجاز) في علم المعاني والبيان، فارسي. أوله:
[الحمد لله بديع السماوات والأرض الذي أبدع البيان وأظهر المعاني في البيان] للميرزا محمد طاهر الوحيد الشريف مجلس نويس ابن محمد حسين خان القزويني ألفه 1066 باسم الشاه عباس الثاني وأورد ديباجته المبسوطة في منشأته. وذكر نسبه، كما ذكرناه واستوزره الشاه سليمان 1104 وتوفي 1112 راجع (9: 1266).
(2888: مرآة الافراد) لپير جمال الأردستاني، المذكور في (9: 161).
(2889: مرآة الأكوان) لتيمور ميرزا القاجار بن محمد ولي ميرزا، ألفه باسم الحاج ميرزا آقاسي في 1261 في تحول النطفة إلى الجنين ووضع الحمل على طريق القديم، وللمؤلف " مرصاد التشريح " يأتي. أوله: [الحمد لله الذي خلق الانسان من سلالة من طين ثم جعله]. يوجد منه نسختان بطهران (الملية:
837) كتابته 1262 و (الملية 830 ف) كتابته 1261.
(2890: مرآة الأكوان) للسيد أحمد بن محمد الأردكاني اليزدي، ألفه في عصر فتح علي شاه حسب طلب محمد ولي ميرزا القاجار، في مقدمة وفنين وخاتمة في الحكمة الإلهية والطبيعية. أوله [الحمد لله الذي دل على ذاته بذاته. چنين گويد محتاج]. يوجد في (المجلس 1967) من القرن الثالث عشر في 513 ص.