1307) عنده ولده الميرزا حسين المولود سنة 1279 يوم مولد النبي صلى الله عليه وآله كما ذكرناه في (النقباء: 171) بعنوان المجلى.
(1729: المجمرة) للحاج محمد كريم خان القاجار ابن إبراهيم الشيخي (1225 - 1288). في العطريات، في مقدمة وسبعة أبواب، فرغ منه في 7 رمضان 1271: المقدمة في ذكر أخبار في فضل الطيب واستعمالها الأبواب: 1 - الغالية 2 - الأركحة 3 - العبير 4 - الزيوت 5 - البخورات 6 - الشمامات 7 - العطور المتفرقة. أوله:
[حمد له. صلاة. ولعنة الله على أعدائهم أجمعين. وبعد چنين گويد بندهء أثيم كريم] رأيته في (الملك: 1 / 4384) كتابته 1272.
(1730: مجمع الآداب) في معجم الأسماء والألقاب في خمسين مجلدا للشيخ كمال الدين عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن أحمد الصابوني، المعروف بابن الفوطي، المؤرخ المحدث الاخباري الفيلسوف (642 - 723) كما أرخه محمد بن شاكر الكتبي في فوات الوفيات، وذكر في مجلة العرفان أنه يظهر تشيعه من تضاعيف كتبه واتصاله بعلماء الشيعة مثل السيد عبد الكريم بن طاووس والمحقق الخواجة نصير الدين الطوسي وتلمذه عليهم. وله " تلخيص مجمع الآداب 4: 426 " ويوجد الجزء الرابع من المجمع هذا بخط المؤلف في المكتبة الظاهرية بالشام وصورته الفتوغرافية التي أخذت في سنة 1357 قد دخلت في المكتبة العامة ببغداد يستخرج منه جملة من تواريخ المؤلف كما ذكره المعاصر الشبيبي في محاضرته التاريخية وينقل عنه كثيرا في أعيان الشيعة.
(1731: مجمع الآراء والأدلة) في الفقه خرج منه مجلد لم يتجاوز فيه عن أحكام ماء البئر، ألفه الشيخ محمد حسن ابن المولى محمد جعفر الشهير بشريعتمدار الاسترآبادي المقيم بطهران والمتوفى 1318، قال فيه: فرأيت أن أجمع آراء أصحابنا في المسائل المختلف فيها مشيرا إلى مداركها في الجملة وإلى مذاهب مخالفينا من العامة والى ما انعقد عليه إجماع الطائفة المحقة ثم قال: وها انا حال شروعي في تصنيفه ابن ثلاث وعشرين سنة وكان مولدي في الحائر للنصف من شوال 1249