(556: اللؤلؤ المضيئ في مناقب آل النبي) للسيد ركن الدين، ينقل عنه المير محمد أشرف في " فضائل السادات " الذي ألفه في 1103.
(557: اللؤلؤ المكنون) منظوم في المنطق، للميرزا علي أكبر بن علي بن الميرزا أبي القاسم القائم مقامي الحسيني الفراهاني الطهراني، المتوفى 1329 نظمها في 1311 (غوص بحره) كما في آخر كتابه " جان جهان ". وهو في 300 بيت في صدفين وكل صدف في عدة لؤلؤة، الصدف الأول في التصورات. والصدف الثاني في التصديقات. أوله:
يا من حمدناه على نواله * صلى على محمد وآله وبعد هذا موجز في المنطق * ب‍ " اللؤلؤ المكنون " سم وأنطق يوجد منه نسخة في (دانشگاه: 4509) مع " لمع الأنوار 18: 348 " ورسائل آخر له، بخط المؤلف كتبها في 1315 كما في فهرسها.
(558: اللؤلؤ المنثور) أرجوزة كبيرة في الحكمة والكلام. تزيد على 1000 بيت، للسيد محمد باقر بن السيد أبي القاسم بن السيد حسن بن السيد المجاهد الطباطبائي الشهير ب‍ (الحجة) (1273 - 1331) ترجمناه في " طبقات اعلام الشيعة - النقباء: 193 " رأيته في خزانته. أوله:
يا واهب الحكمة هب لي حكما * ومن لدنك رب زدني علما إلى قوله:
تزري بنظم " اللؤلؤ المنثور " * منضدا على نحور الحور وفي آخره:
فقد أتى بديع نظم منسجم * فصل عقدا من جواهر الكلم (559: اللؤلؤ المنثور) حاشية على " قوانين الأصول " للسيد الأمير محمد علي المدرس بن السيد علي رضا بن السيد زين العابدين الطباطبائي اليزدي، المتوفى 1240 ذكر في ترجمته.