" نفحة اليمين " ومصادره: " فالنامه " الشيخ البهائي وكتاب " الفال بالحافظ " تأليف الدكتور حسين الكفوي وكتاب " الهوامل والشوامل " لأبي حيان التوحيدي.
ومر " فالنامه " متعددا.
(1075: كليد فهم القرآن) لشريعة السنگلجي، الشيخ محمد حسن ابن رضا قلي، مؤلف " محو الموهوم " المتوفى 1363، فارسي طبع في 1361 في ص 128.
(1076: كليد مثنوي) لمحمد أشرف علي، فارسي في عدة دفاتر وحصص طبع الدفتر الأول منه بكاونپور في 1331 على الحجر في 328 ص وقسم من الثاني في 1332.
(1077: كليد مناظرة) بلسان الأردو، للسيد بركة على گوشه نشين الوزير آبادي الهندي المذكور، مطبوع، وعليه تقريظ السيد علي الرضوي القمي الحائري اللاهوري المعاصر.
(1078: كليد نظم بشر) للحاج الميرزا حسن بن يوسف الرسولي الگرگاني فارسي طبع بتبريز 1369 ص.
(1079: كليد نيايش) للشيخ عبد السلام بن ملا علي أكبر بن ملا حسين التربتي، المولود 20 شعبان 1298 والمتوفى بتربة حيدرية في 12 ج 2 / 1372 المتخلص بشهاب، له مثنوي راز عشاق، شرح دعاي كميل، خيام گمنام المطبوع، والناظم والد محمود الشهابي أستاذ جامعة طهران، منظومة فارسية في ترجمة دعاء الافتتاح، طبع بطهران 1321 ش.
(1080: كليلة ودمنة) من كتب الإسماعيلية، ذكر في " فهرسة مجدوع:
202 " وقال: ويقال له " البرهان " في ابتدائه بعد كلام التوحيد بيان صفة الأرض وما في كل قسم من أقسامها الأربعة... من سر الخالق وحكمته رامزا وتلويحا ثم ذكر صفة الأقاليم السبعة التي يحتويها الربع المسكون... ثم ذكر شئ من المعدن وخصائصه... ثم صفة العقول السبعة، وما لكل واحد منهم من الفضل العظيم رمزا وإشارة، وكل ذلك على طريق المخاطبة والمكالمة من الغير كشأن " كليله ودمنه "