تقريظ السيد عبد الله البلادي في 1338.
(1013: كلمة حول التذكار الحسيني) للشيخ محمد جواد الحجامي النجفي المعاصر، في اثبات جواز التعزية بأنواعها للحسين ع، مطبوع.
(1014: كلمة حول الرؤيا) للسيد عبد الحسين شرف الدين، طبع في 1360.
(1015: كلمة السوي في رد من ضل وغوى) في رد كتاب " النبي المعصوم " تأليف بعض النصارى في اثبات ان المعصوم هو عيسى فهو المتعين للشفاعة فكتب السيد مهدي بن علي البحراني، المولود في 1300 رده وله " كلمة الصدق " أيضا في رد النصارى ذكرهما أخوه السيد رضا في " الشجرة الطيبة ".
(1016: كلمة الصدق) في رد من كفر، أيضا في رد النصارى. للسيد مهدي بن السيد علي الغريفي المذكور آنفا، فرغ منه في 1324 كما ذكره في فهرسه.
(1017: كلمة الطيبة) قال مؤلفه بعد كلام طويل في آخر الديباجة:
[فها هي يا إخواني في الدين وشركائي في طلب اليقين، ما وعدتكم من مقالتي في اثبات علة العلل وافية المبدء الأول، وبيان أي وجود تخصه، وأية صفة تليق به وما يتوقف... وإشارة إلى وجوب النبوات والامامات وبشارة بما أعد للنفوس الكاملة بالعلم والعمل في النشأة الآخرة من السعادات وسميتها ب‍ " الكلمة الطيبة "... ورتبتها على مقدمة واثنى عشر حرفا عدد حروف تلك الكلمة وخاتمة.
المقدمة: في بيان وجوب النظر، وفيها مطلبان...] عدة أوراق منه عند السيد آقا التستري.
(1018: كلمة الطيبة) فارسي في التوحيد، للميرزا أحمد بن الحاج ميرزا محمد حسن الآشتياني المعاصر، طبع في 1352 بمباشرة الدكتور محمد نبي مسنن السلطنة في 56 ص.
(1019: كلمة طيبة) فارسي في الاخبار والأحاديث والحكايات الأخلاقية