(982: كلمات محمدي) أصلها للشيخ مشكور بن محمد جواد بن الشيخ مشكور الحلاوي النجفي والترجمة إلى الفارسية هذا لعلي جعفري، طبع بطهران في 1318 ش في 166 ص.
(983: كلمات مخزونة) لمحمد كاظم بن رضا الطبري، في الجغرافيا، ترجمة واقتباس من الإفرنجية. أوله: [حمد له... أما بعد پس چنين ميگويد محمد بن رضا الكاظم الطبري، كه أين چند كلمه ايست كه آنرا نقل كرديم از كتاب " حديقة الأقاليم " از گفته وتأليف كاپيتان جوناتهان اسكات فرنگي انگريزي] يوجد منها نسخة في (الحقوق: 52 د) تاريخ كتابتها رجب 1267 في 24 ورق.
(984: الكلمات المخزونة) المنتزعة من " الكلمات المكنونة " للمحدث الفيض الكاشاني. في ألف وخمسمائة بيت فرغ منها في 1089. أوله: [يامن تجلى لعباده بجماله وجلاله..] وهو ملمع نسخها شايعة، رأيتها في واحد وأربعين كلمة عرفانية، في خزانة الحاج المولى علي محمد النجف آبادي والمولى القمشهي، و (المجلس: 5189) تاريخ كتابتها 1113 ضمن مجموعة.
(985: الكلمات المصونة) في التوحيد في فصول وأصول، للمحدث الفيض الكاشاني أيضا، في ثمانمائة بيت فرغ منه في 1090. أوله: [الحمد لله الواحد القهار...
فيقول... محسن بن مرتضى... هذه رموز عرفانية وإشارات فرقانية إلى تحقيق التوحيد ومراتبها...] نسخها شايعة منها نسخة في (دانشگاه: 1 / 2825) كتبت عن خط علم الهدى بن الفيض، تاريخ كتابتها 1290 مع " الكلمات المخزونة " المذكورة له، وذكرها صاحب الفهرس بعنوان " الكلمات المضنونة ".
(986: الكلمات المكتومة) لأمير المؤمنين، في الأدعية، كان مجلد منه في (الرضوية) كما في " فردوس التواريخ ".
(987: الكلمات المكنونة) ملمع بالفارسي والعربي، في المعارف الدينية وكلمات العرفاء، في أربعة آلاف بيت للفيض الكاشاني، فرغ منها في 1057 كما يظهر من مادته مطابقا لاسمه كما صرح به في آخره، قال: واتفق لتاريخ