(1038: الكلم والحكم) للطفعلي صدر الأفاضل المدعو ب‍ (فاني) ثم (دانش) مؤلف " كفات الشتات " المذكور في (18: 86) وغيرها. مقالة مسجوعة ورسالة مصنوعة في الحكمة والنصيحة في ثلاث وعشرين فصلا ثم فصلين آخرين. طبع مع مقدمة بمباشرة حفيده فخر الدين النصيري بطهران في 63 ص وفي مقدمتها فهرس 152 رسالة من تأليفات المؤلف.
(1039: رسالة في الكلى وأقسامه) للميرزا أبي الحسن بن محمد الطباطبائي الأصفهاني، نزيل طهران، الشهير ب‍ (جلوه) المتوفى 1314 بخط تلميذه السيد عباس بن علي الشاهرودي المتوفى بالمشهد فجأة في 1345، في مجموعة من وقف الحاج عماد في (الرضوية) نسبها إلى السيد عباس نفسه.
(1040: رسالة في الكليات) للمولى العلامة قطب الدين محمد بن محمد البويهي الرازي، شارح " المطالع " و " الشمسية " وشيخ شيخنا الشهيد وتلميذ العلامة، توفى 766. أولها: [الحمد لله مخترع ماهيات الأشياء وهوياتها المطلع على كليات الأمور وجزئياتها - إلى قوله - وعلى آله الخاصين فضلا وعلما والعامين كرما وحلما، وبعد فقد التمست أيها الحريص - إلى قوله - أحرر لك رسالة في تحقيق الكليات وأتلو عليك ما فيها من الآيات البينات...] وهي مرتبة على قواعد وخاتمة ووصيته، رأيت منها نسخا منها في (مكتبة الخوانساري) ومنها ضمن مجموعة من رسائله المنطقية في (الرضوية) وقف 1067.
(1041: كليات ابن همام) العارف الشيعي الشيرازي، الذي كانا حيا في 940، يشتمل على ديباجة ومطالب عرفانية نظما ونثرا: شرح حديث ما الحقيقة، حكاية آل عبا، تفسير سورة ياسين المسمى ب‍ " روضة القلوب " والأربعينيات المسماة ب‍ " هداية العارفين " و " أسرار دل " في العرفان، و " شهادت نامه " في واقعة كربلا، و " تحفة الملوك " في بيان طريق السلوك والنصايح، و " مصابيح الهدى " في شرح الأحاديث النبوية، و " فتحنامة " في تفسير سورة الفتح، و " ترجمة الأربعين " للسيد علي يوجد منها نسخة في (دانشگاه: 2654) بخط القرن العاشر