كتابتها في 1156 في (الرضوية). وأقدم نسخة اطلعت عليه في (المجلس: 520) بخط توفيق الگيلاني تاريخ كتابتها 986 في 199 ورق. ونسخة (حقوق: 282 ج) بخط نور الدين بن بدر الدين القاري 12 شعبان 994، كما في فهرسهما.
(856: كفاية المحتاج في مناسك الحاج) للشيخ جمال الدين أبي العباس أحمد بن شمس الدين محمد بن فهد الحلي، المتوفى 841. أوله: [الحمد لله رب العالمين...] وهو غير مناسكه المختصر الآتي ذكره في الميم، وكلاهما موجودان عند السيد مهدي عالم كويت، والنسخة كتبت في عصر المصنف.
(857: كفاية المحصلين في شرح تبصرة المتعلمين) للميرزا محمد علي ابن محمد طاهر المدعو ب‍ (آقا بالا) التبريزي الخياباني المعاصر، المولود في 1297 ذكر أنه مشغول بطبعه، ثم انه خرج من الطبع في 1353 وهو شرح مزج ومعه فهرس تصانيفه.
(858: كفاية المستفيد في الاجتهاد والتقليد) للسيد عليشاه ابن صفدر شاه ابن السيد صالح الكشميري، المتوفى بلكنهو في 1269، يوجد عند حفيده السيد محمد باقر بن أبي الحسن ابن المصنف في لكنهو.
(859: كفاية المعتقد أو المقتصد) في الفقه. للمحقق السبزواري المولى محمد باقر بن المولى محمد مؤمن الشريف الخراساني السبزواري، المولود في 1017 والمتوفى بأصفهان والمدفون بمشهد خراسان في 1090. وكأنه تتميم " الذخيرة " حيث إنها أجمل في أبواب المعاملات اقتصارا على ما في " الذخيرة " وفصل أبواب المعاملات التي لم يكتب منها شيئا في " الذخيرة " ويبلغ الجميع نحو ثلاثين ألف بيت، وقد طبع على الحجر بإيران في 1269 وفي 1270 وطبع على هامشه كثيرا من " الذخيرة " وهو إلى آخر كتاب الفرايض في الميراث، ورأيت نسخة خط يد المصنف تامة إلى آخر الديات عند الحاج سيد نصر الله الأخوي في طهران، ونسخة إلى آخر الميراث اشتراه السيد خليفة بن علي بن أحمد الموسوي الأحسائي في 1247.
(860: كفايهء منصوري) أو " كفاية مجاهدية " طب فارسي. لمنصور بن محمد، في فنين: العملي