عرضت ذلك أجمع على علي بن الحسين ع، ويرشد إلى تعدد (كتاب سليم) أيضا ما ذكره ابن أذينة في سند غالب نسخه: ثم دفع إلى أبان كتب سليم، بصيغة الجمع. ونقل المامقاني عن المحمد باقر المجلسي خط ابن محمد الرماني في 609 فراجعه.
(265: كتاب سياه نفت) لحسين مكي. طبع بطهران في 1330 ش في 560 ص.
(266: كتاب سياه گرسنگى) أصله لپروفسور خوزوئه دكاسترو البرزيلي، والترجمة الفارسية لپرويز مهر گان، وهو يبحث عن المجاعة العالمية على خلاف نظيرية مالتوس الشيطانية، بل على الأصول الانسانية وطريقة معالجتها، وقيل آن پرويز مهر گان استعارة عن الدكتور داود رسائي، ولپرويز هذا (دنياي ممكن) الذي هو أيضا ترجمة من الانگليزية، طبع بطهران.
(كتاب سيبويه) الملقب ب‍ (المستطاب) يأتي في الميم.
(267: كتاب شادمانى) ترجمة فارسية لعباس آريانپور الكاشاني. طبع بطهران في 1304 ش في 128 ص.
(268: كتاب بشناسى إيران) لايرج افشار. طبع في مجلدين: أولها فهرست الكتب المطبوعة في إيران في 1332 ش وثانيها المطبوعة في 1334 ش.
(269: كتاب في الطب وغيره) للحكيم شرف الدين حسن الملقب بالشفائي، المعاصر للشيخ البهائي وصاحب ديوان (شكر المذاقين) ذكره في (الرياض) وليس هو صاحب (قرابادين الشفائي) وأن احتمله في (الرياض).
(270: كتاب الطب) للشيخ علي بن الشيخ عبد الله بن حمد الله بن الشيخ محمود حرز الدين المسلمي النجفي، المتوفى 1277، شرحه ولده الشيخ محمد حرز المولود في 1273 والمتوفى في 1365 والشرح موجود بخط ولده الشيخ محمد حرز بدأ فيه بشرح لفظ التشريح في عدة صفحات.
(271: كتاب في العرفان) للعارف السيد عبد الرزاق بن السيد إسماعيل الحسني الحسيني السمناني، فرغ منه في أول ربيع الثاني 1252، عبر فيه عن نفسه بتراب اقدام العرفاء، وقد وقف هو شرح الأربعين تأليف القاضي سعيد القمي