بر] رأيتها في (الملك: 6171) بخط المؤلف في 38 ص.
(237: كتابچهء موقوفات يزد) لعبد الوهاب بن حاج عبد الكريم بازرگان اليزدي، المتخلص به طراز، المذكور في (9: 645) المتوفى 1221. ألفها باسم الحاج ميرزا آقاسى ونظام الدولة محمد حسين خان آجودان باشي في بابين وخاتمة، الباب الأول في خمسة فصول في بيان وثبت موقوفات بلدة يزد، أوله: [سپاس بيكران بر مواقف نعماى منعمي مخصوص] يوجد منها نسخة في (أدبيات: 29 ج) كما في فهرسها.
(238: كتاب الحج) استدلالي مبسوط، للسيد علي أصغر بن الحاج السيد شفيع الحابلقي، المتوفى 1313 يوجد عند السيد شهاب الدين بقم، أوله: [كتاب الحج والنظر فيه يقع في مقدمات ومقاصد المقدمة الأولى في بيان حقيقته...].
(239: كتاب الحج) من تقريرات بحث السيد محمود الحسيني الشاهرودي بالنجف تأليف محمد إبراهيم الجناتي الشاهرودي، طبع في ثلاث مجلدات بالنجف، في سنة 82 - 1383.
(240: كتاب في الحدوث والقدم) فارسي، للشيخ مسيح بن قاسم الطالقاني، مؤلف (شرح الفرائد) المذكور.
(241: كتاب الحساب) المرتب على الأبواب، رابع أبوابه في الاستخراج بطريق الجبر والمقابلة، ضمن مجموعة بالنجف كلها بقلم السيد عبد الله بن الحسن بن علي بن محفوظ أو مخصوص بن أحمد الحسيني الشهير بسادات آل أبي جبل، من نسل محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق ع، فرغ من كتابته في 29 ذي حجة 965 ومعه بخطه أيضا رسالة الجبر والمقابلة للخواجه الطوسي، فرغ من الكتابة 22 ج 1 - 938.
(242: كتاب الحساب) المرتب على ثمانية فصول، فصله الثامن في حساب الحظايين. أيضا بخط السيد عبد الله المذكور. فرغ من كتابته 22 ع 2 - 978 فيظهر إن السيد الكاتب دون هذه المجموعة في أربعين سنة من 22 ج 1 - 938 إلى 22 ع 2 - 978 والظاهر أنه النسابة المعروف بابن محفوظ، والمجموعة موجودة في موقوفة مدرسة السيد البروجردي، ويقرأ في خطه مخصوص بدل محفوظ.