في (فضائل السادات) من الكتب التي ينقل عنها فيه.
(229: الكتابة والعتق والتدبير) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي.
(230: كتاب التجمل) الذي تاريخ كتابته في 233 كانت نسخته عند السيد بن طاوس، روى عنه في الباب الخامس من (فرج المهموم) ما لفظه: [محمد بن ... (لم يقرأ المسودة م) عن ابن أبي عمير قاله...] (231: كتاب التفكر) الملقب ب‍ (مصفاة الأشباح ومجلاة الأرواح) لنور الدين محمد بن مرتضى بن محمد مؤمن بن مرتضى الكاشاني، ذكر في رسالته (منتخب التصانيف) انه رتبه في أربعة فنون وفي كل فن أبواب، تقرب من أربعة عشر الف بيت.
(232: كتاب في التقسيم والتشجير) لمحمد بن زكريا الطبيب الرازي ذكر مفصلة في (ترجمة الرازي: 167).
(233: كتاب ثامن شوال) يبحث عن الحوادث التي وقعت في تلك اليوم من سنة 1344 من هدم القبور في البقيع، بأمر ابن بليهد والرد على فتواه، وتواريخ الوهابية وفضائعهم. للسيد عبد الرزاق بن محمد بن عباس الموسوي آل مقرم، المولود 1312 وله (صحائف التعقيب) و (حلق اللحية في الفقه الاسلامي).
(234: كتابچهء تسهيل التعليم) لمصباح السلطنة محمد علي بن محمد حسين بن مسعود الأنصاري. طبع بطهران على الحجر.
(235: كتابچهء موقوفات آستان رضوى) صورة الأموال من المنقول الجواهر والكتب والغير المنقول من المزارع والأبنية. ألفت في زمان توليت مجد الملك في 1285. يوجد منها نسخة في (المجلس: 777) كما في فهرسها (2: 487).
(236: كتابچهء موقوفات ارض أقدس) لمحمد شفيع إعتماد الدولة لآستانة الرضوي، ألفها إجابة لاصف الدولة حاكم خراسان وسيستان في صفر 1303. أوله:
[صورت موقوفات واقعه در أرض أقدس أعم از مدارس ومساجد وتكايا وساير وجوهات