قال في آخره: انه أتمه بعد أن بلغ من العمر خمسين ودخل في عشر الستين، طبع كرارا منها في 1272 ومنها بقطع رحلي كبير مع حواشي نافعة في 1329 ويوجد عند فخر الدين بن مجد الدين في طهران أيضا نسخة، روى كتابتها 724 وعليها إجازة العلامة الحلي، ونسخة الشيخ محمد السماوي بخط السيد علي بن خليفة في 17 شوال 992 ويوجد عند الحاج سيد أبو القاسم الأصفهاني نسخة جليلة منه، مع الفهرست اللطيف، الذي عمله له، السيد قوام الدين حسين الحسيني في 1054 وفي كتب المولى محمد علي الخوانساري، نسخة كتابتها في 912 وقوبلت بنسخة عليها خطوط العلامة وولده في 969، ونسخة في (سپهسالار:
263) بخط صالح حسان المسلمي، ذي القعدة 1062 ومنها نسخ في (دانشگاه) أقدمها (رقم 1504) كتابتها 12 / 2 / 821. و (1857) كتابتها ع 2 / 821 عليها إجازات وخطوط ثمينة. و (1407) بخط إبراهيم بن علي بن حسن الطريحي كتابتها 724 ونسخة في (الحقوق: 8 ج) بخط القرن العاشر. ومر للمؤلف (غاية الاحكام في تصحيح تلخيص المرام) (16: 6) ويأتي له أيضا (القواعد الجلية في شرح الشمسية) (القواعد والمقاصد) (القول الوجيز في تفسير الكتاب العزيز) (كاشف الأستار) وغيرها.
(931: قواعد الإرث) مجدول لطيف، للسيد بنده حسين بن سلطان العلماء السيد محمد بن غفران مآب السيد دلدار علي النصير آبادي، طبع بالهند.
(932: قواعد أسطرلاب) منظومة فارسية في هذه الصنعة لحميد البخاري، رأيت منها نسخة في (الملك: 6358) بخط من القرن التاسع، في حدود 320 بيت.
جاء فيها انه أول من نظم في هذا الموضوع:
از حميد بخاري أين تعليم * ياد گارست در همه إقليم هرچه دانست از أين عمل به نهفت * أين عمل راكسي به نظم نگفت أوله:
برگشايم زبان بنام خداي * خالق ذو الجلال راهنماى