النهرين، تأليف محمد علي بن جعفر التميمي المعاصر، خرج منه جزآن من تحت الطبع.
(873: القلب والابدال) ليعقوب بن إسحاق بن السكيت. صاحب (اصلاح المنطق) الشهيد في م 243، ومر للمؤلف (الفصيح) في (16: 248).
(874: قلتشن ديوان) للسيد محمد علي جمال زاده. فارسي. طبع بطهران 1325 ش في 134 ص. ومر للمؤلف (قصهء قصه ها) في (17: 96).
(875: قلزم ماتم) مقتل منظوم ومنثور، على ترتيب (المجالس) بالأردو مطبوع بالهند، كما في (الفهرس الاثني عشرية) اللاهورية، وهو للحكيم محمد حسين المتخلص بحاذق الهندي.
(876: قلع الآثار عن ألوان الأثواب وغيرها) فارسي. لمحمود بن مسعود الطبيب، استخرجه عن كتاب يعقوب بن إسحاق الكندي، و (تذكرة الحميدي) لابن سوندي و (خواص الأشياء) للشريف وغيرها من الكتب، مرتبا على تسعة وأربعين بابا. أوله:
[شكر حق را كه آب رحمت أو * محو آثار جرم وعصيان كرد عادلي كز كمال قدرت خويش * قلع آثار ظلم وعدوان كرد إلى قوله - اما بعد چنين گويد فقير غريب محمود بن مسعود طبيب...] رأيته في خزانة الحاج علي محمد في النجف في مجموعة، ونسخة في (سپهسالار: 824) وقال في فهرسها آنها في ثمان وأربعين بابا. وقال آخره [باب چهل و 8 دربرد اثر زاج... زايل شود پاك گردد] كتبت في 995. ونسخة منه في (دانشگاه: 1 / 4325) وقال دانش پژوه انها في تسع وخمسين بابا، وان فهرس الأبواب في الديباجة.
كتبت هذه النسخة في 1089.
(877: قلع الأساس) في نقض (أساس الأصول)، للميرزا محمد الاخباري النيشابوري المقتول 1233 وقد سماه به (معاول العقول في قلع أساس الأصول) فيقال قلع الأساس تخفيفا و (أساس الأصول) هو الذي كتبه السيد دلدار على الهندي، في النقض على (الفوائد المدنية) ولما ان الميرزا محمد أساء الأدب فيه بالنسبة إلى السيد