(894: الفرق بين القلنسوة والتكة المعمولتين من وبر الأرانب مع المعمولتين من الحرير) للسيد حسين بن المير إبراهيم القزويني م 1208 رأيته عند حفيده السيد مصطفى بقزوين، ومر له (غاية الاختيار في أحكام مناكحة الكفار) في (16: 7).
(كتاب قم) مر بعنوان (تاريخ قم) انه الف المصاحب بن عباد وسماه (كتاب قم).
(895: قم را بشناسيد) من انتشارات إدارة المعارف بها، فارسي، مطبوع في 136 ص.
(896: قم وروحانيت) لعباس بن محمد فيض القمي. فارسي، طبع بقم 1317 ش في 291 ص.
(897: قمار باز) أصله لداستابوسكي، والترجمة الفارسية لجلال الدين آل أحمد بن السيد أحمد الطالقاني. طبع مكررا بطهران. ومر للمترجم (غرب زدگى) في (16: 33). ويأتي له (مدير مدرسه).
(898: قمار باز) أصله لهوفمان، والترجمة الفارسية لحسين پژمان بختياري، ابن علي مراد.
(899: كتاب القمر) لبليناس الحكيم، يوجد ضمن مجموعة رسائل كيمياوية عند الدكتور مهدوي بطهران، كما في (دربارهء نسخه هاي خطى 2: 103).
(900: قمر بنى هاشم) في أحوال أبي الفضل العباس، باللغة الكجراتية.
للحاج غلام علي البهاونگري المعاصر، ذكر في فهرسه. ومر للمؤلف (غيبي مدد) في (16 ص 84).
(901: القمر المنير في قصة الغدير) ملخص من (لواء الحمد). للشيخ علي أكبر بن المولى عباس بن محمد رضا اليزدي. ومر للمؤلف (غاية المطلوب) في (16: 23).
(902: قمرية) لياسين عليشاه الهندي نزيل النجف المذكور في (9: 1307) منظومة