الشيخ محمد، نقل بعضها في (اللؤلؤة) وإجازة أخرى للسيد عبد العزيز بن أحمد الصادقي النجفي، ويروى عنه أيضا السيد نصر الله الشهيد، وقد وصفه السيد عبد الله في اجازته الكبيرة بأنه خاتمة المجتهدين، وهو يروى عن جملة من مشايخه، عن المولى محمد باقر المجلسي، وكتابه هذا من اجل الكتب وأنفع ما كتب في هذا الباب وابسطه، وقد طبع بحمده في 1327. أوله: [الحمد لله مفيض الجود والنعماء...] وفرغ منه في النجف في شهر رجب من 1138. وكتبه بالتماس الشيخ محمد علي بن العالم الشيخ بشارة آل موجي النجفي، كما ذكره كذلك في نسخة خط يده الأصلية، التي رأيتها عند الشيخ صالح الجزايري في النجف، وأسقط ذلك في النسخة المطبوعة.
(851: قلائد الدرر في مناسك من حج واعتمر) للشيخ أحمد بن الشيخ علي آل كاشف الغطاء، طبع في 1343.
(852: قلائد الدرر في نظم اللؤلؤ المنتشر) في علم الصرف، للحاج ميرزا أبو الفضل ابن الحاج ميرزا أبو القاسم النوري الطهراني، المتوفى 1316.
ذكره ولده الميرزا محمد، ونقل المحدث أوائله في مقدمة طبع ديوانه في ص 39 وهو نظم (الشافية) وإضافات، لكنها تدعى (قلائد الدرر في نظم ما من اللئالي انتثر) وأواخره: تم بمن الله نظم الشافية مشتملا على كنوز خافية قال: انه نظمه ولم يتم له أربعة عشر عاما، وكانت ولادته في 1273.
(853: قلائد الدرر المرجان والعقيان) للسيد حسين بن أحمد المعروف بالسيد حسون البراقي، صاحب (تاريخ الكوفة) هو تاريخ عام بخطه فيما جرى في السنين من طوارق الزمان، في مجلد كبير، كما ذكر في (تاريخ الكوفة) المطبوع. ولد المؤلف كما في (دليل الآثار) في 1216 وتوفى 1332. ومر له (قرة العين فيمن عمر قبر أبى الحسنين) في (17: 74).
(854: القلائد السنية على القواعد الشهيدية) شرح ل (القواعد) للشيخ محمد بن علي بن أحمد الحرفوشي العاملي، المتوفى 1059 أوله: [نحمدك