نعال أهل الغفر عبد علي بن ناصر المعروف بابن رحمة الحويزي، منها في أول كتابه (مناهج الصواب في علم الاعراب) الذي الفه في 1059 وذكر في أوله جملة مما الفه قبل هذا التاريخ، ومنها (قطر الغمام) هذا، وتوفى بعد 1063 كما يظهر من ابن أخيه ناصر بن سعيد بن ناصر، في مجموعة بخطه من رسائل عمه المؤلف لها، حيث دعى له في التاريخ بقوله: فسح الله في مدته.
(830: قطره هاي أشك) أصله العربي لمنفلوطي المصري، والترجمة الفارسية لميرزا باقر المنطقي التبريري. طبع بطهران 1313 ش 156 ص، وثانيا في 1320 ش في 155 ص.
(831: قطعات الجواهر) في تعليم الخط النسخ، لعبد الرحمان بن الحاج محمد روشن خان شاكرين. فارسي، طبع بكاونپور 1270 على الحجر.
(832: قطعات منتخبه) منظوم فارسي، لمحمد إسماعيل أمير خيزى المتخلص (هنر). طبع بتبريز في ثلاث مجلدات 91 + 180 + 235 ص.
(833: قطعة السفينة) ديوان سهائي، فارسي طبع تبريز 1308. كما في (فهرست كتابهاى چاپى فارسي). أظن أنه سهائي الماوراء النهري، المذكور في (9 - 478) (834: قطع الخصوم) للحاج ميرزا محمد حسين المرعشي الشهرستاني الحائري، المتوفى 1315 رأيته في خزانة كتبه، ومر للمؤلف (غاية التقريب) في (16: 11) (قطع القال والقيل في انفعال القليل) للمولى الآقا محمد علي الكرمانشاهي، صرح به في (الفيض القدسي) توفي 1216 ويقال له (قطع المقال في نصرة القول بالانفعال) كما يأتي. ومر للمؤلف (فائدة في مصرف رد المظالم) في (16: 89) (قطع المقال في رد أهل الضلال) اي الصوفية. الآقا محمد علي البهبهاني المذكور المتوفى 1216 ذكره صاحب (الروضات).
(835: قطع المقال في نصرة القول بالانفعال) مر بعنوان (قطع القال والقيل) وانه لآقا محمد علي، نسخة منه كتبها مصرحا فيه بهذا الاسم، الشيخ محمد علي بن