ومر للمؤلف (الغارات) في (16: 1).
(817: قطايع النبي ص) أيضا لأبي أحمد عبد العزيز الجلودي المذكور، ذكرهما النجاشي.
(818: القطب الأعظم) في الحسبة. للشيخ المفسر الواعظ العارف، عبد الوحيد ابن نعمة الله بن يحيى الجيلاني، أو الاسترآبادي، ذكره في (الرياض) وهو تلميذ البهائي، واستنسخ (الاثني عشرية الحجية) لأستاذه في 1025.
(819: قطب شاهى) ترجمة بالفارسية ل (أربعين البهائي). للشيخ محمد بن علي بن خاتون العاملي العيناثي، ويظهر من الشيخ الحر العاملي: ان الشيخ البهائي كتب على ظهر هذه الترجمة تقريظا. أوله:
أي از تو حديث معرفت را تبيين * وى ترجمه ووصف توتنزيل مبين گر شكر تو آرايش عنوان نبود * تبليغ رسالت نكند روح أمين رأيت منه نسخة في (الملك: 6157) بخط محمد رضا القايني كتبت في حيدر آباد الهند في 22 رمضان 1063. ترجمها باسم السلطان محمد قطبشاه الهندي المتوفى 1035.
(820: قطب العبادات) في شرح بعض فقرات الأدعية والمناجاة. للشيخ علي بن الشريعتمدار، الاسترآبادي الطهراني، م 1315 ذكره في (غاية الآمال) له، المذكور في (16: 5).
(821: رسالهء قطبيه) رسالة عرفانية فارسية. أوله: [حمد بي قياس حضرت حكيم را كه نظام عالم سفلى بأوتاد خلود مخلد گردانيد...] يوجد في (المجلس: 4764) بخط عبد القادر كمال تاريخ كتابتها 899 ضمن مجموعة.
(822: قطبية) لشاه نعمة الله كرماني، يوجد ضمن مجموعة من رسائله وغيره في (دانشگاه: 6 / 4209) مع (فقرية) المذكورة في (16: 278).
(823: القطبية) رسالة في التصور والتصديق. للمولى قطب الدين محمد بن محمد الرازي البويهي، المتوفى 766، وعليها حاشية لميرزا هدى الهروي، مشهورة بين الطلبة كما في (كشف الحجب). أقول: هو ميرزا هدى بن أسلم الهروي، وعلى