(774: رسالة في القضاء والقدر) للشيخ عبد الله بن فرج القطيفي، تلميذ الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي، هو في طبقة الشيخ عبد الله السماهيجي، اسمها (تحفة الأبرار).
(775: قضا وقدر) لعرفي، كما في فهرس (أدبيات: 165) ويحتمل ان يكون لعرفي الشيرازي، المذكور في (9: 712) وقال إنها كتبت في القرن الحادي عشر وهي ضمن مجموعة شعرية.
(776: رسالة في القضاء والقدر) للشيخ محمد علي بن أبي طالب الجيلاني الأصفهاني المتوفى 1181 حكاها في (نجوم السماء) عن (مرآة الأحوال). ومر للمؤلف (فتح الأبواب) في (16: 104).
(777: قضا وقدر) الآقا محمد علي بن إسماعيل بن محمد علي البهبهاني الكرمانشاهي، ألفها بالعربية في 1222 ثم ترجمها إلى الفارسية في كرمانشاه في 24 صفر 1226، وهذا غير (الجبر والتفويض) له. أول الترجمة [الحمد لله الذي قضى وقدر واحكم ابداع العالم ودبر وفضل على أنواع البدايع... اما بعد چنين گويد غريق...] يوجد منها في (الهيات: 227 آل آقا) احتمل انها خط المؤلف معها (الجبر والتفويض) المشير إليها.
(778: رسالة في القضاء والقدر) للشيخ العالم الصوفي بايزيد، علي بن عناية الله البايزيدي، من ولد بايزد البسطامي، كان معاصرا للشيخ البهائي، ألفها للسيد الأمير مظفر من أعاظم عصره، وله كتب كثيرة في فنون شتى، ذكرها في (الرياض) وتوجد الرسالة في (مكتبة الراجه الفيض آبادي) وفي (مكتبة الصدر) بالنجف.
(779: رسالة في القضاء والقدر) للمحقق الفيض ظاهرا، وهو المولى محسن بن الشاه مرتضى الكاشاني المتوفى 1091 أولها: [سبحان من تنزه عن الفحشاء ولا يجرى في ملكه الا ما يشاء...] استقصى فيها المذاهب والأقوال.
ويوجد في (سپهسالار: 7535) رسالة في هذه الموضوع أولها: [هذه مقالة من