(فضائل أمير المؤمنين) (فضائل المؤمنين وأميرهم) (كتاب القائم).
(1001: كتاب الفضائل) لأبي موسى عيسى بن مهران المستعطف. ذكره النجاشي ومر له في هذا الجزء (الفرق بين الآل والأمة).
(1002: كتاب الفضائل) للشيخ الفقيه محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمي، ابن أخت جعفر بن قولويه، وهو الموسوم ب‍ (ايضاح دفائن النواصب) في مائة منقبة من مناقب علي بن أبي طالب ع، ويعرف بفضائل ابن شاذان أيضا، وينقل عنه المجلسي في (البحار) وقد مر انه أستاذ الكراجكي وأبى العباس النجاشي، ويعبر عنه بالمناقب وبالمائة منقبة أيضا كما يأتي، وأكثر النقل عنه الخوارزمي في مناقبه المطبوع بإيران. ويوجد نسخة منها غير مؤرخة، ولعلها من القرن التاسع، في خزانة كتب المتحف العراقي ببغداد (رقم 817) كما في (المخطوطات التاريخية - كوركيس عواد) ص 67.
(1003: كتاب الفضائل) لأبي الحسن موسى بن الحسن بن عامر الأشعري القمي. ذكره النجاشي. ومر له في هذا الجزء (كتاب الفرائض).
(1004: كتاب الفضائل) لأبي القاسم هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب الأنباري، ساكن سامراء لقي أبى الحسن وأبي محمد ع.
(1005: كتاب الفضائل أو فضائل الآيات) لأبي عبد الله يحيى بن زكريا بن شيبان الكندي العلاف. ذكره النجاشي، يروى عنه ابن عقدة أحمد بن محمد بن سعيد.
(1006: فضائل آية الكرسي وخواصها) للمولى أحمد بن عبد الحي الشريف. الفه باسم شاه صفى الصفوي، الذي توفى 1052. أوله [حمدى چون كلمات طيبات رباني بي غايت وشكرى مانند معاني قرآني بي نهايت سزاوار كريميست عز شأنه..] رتبه على مقدمة في اعراب الآية وثلاثة فصول 1 في اسرارها 2 في الأخبار الواردة في فضلها 3 في اختلاف قرائتها وخاتمة في خواصها، يوجد في مكتبة (العسكري).
في سامراء والموجود في النسخة من فضائلها 17 حديثا ومر (عروة المتقين) في شرح آية الكرسي.
(1007: فضائل الأئمة) للآقا نجفي، الحاج شيخ محمد تقي بن الحاج شيخ محمد باقر بن