وآخره:
كه هر گه كه قصد آرد جل بخوردن * بد ندانش نيايد غير آهن يوجد بخط القرن 11 12 في مجموعة في مكتبة (دهخدا) مع (فرس نامه) المذكور آنفا كما في (دربارهء نسخه هاي خطى 3: 32).
(507: فرشتگان) للدكتور مهدي حميدي الشيرازي بن السيد محمد حسن ثقة الاسلام.
طبع بشيراز 1321 ش.
(فرشته) في تاريخ الهند فارسي طبع بهند. والظاهر أنه المذكور في 3: 272.
(508: فرشتهء صلح يا فتانهء أصفهاني) لعبد الحسين صنعتي زاده الكرماني. طبع بطهران 1331 ش في 138 ص.
(509: فرشتهء عشق) لجواد فاضل. طبع بطهران. ومر له في هذا الجزء (فاحشة).
(510: فرشتهء لبنان وپادشاه جديد فنيقيا) أصله لنيكلا حداد، والترجمة الفارسية للسيد مصطفى الطباطبائي. طبع بطهران ثانيا في 1334.
(511: فرشتهء نگهبان) ترجمة إلى الفارسية، لمحمد على خليلي بن ميرزا حسين. طبع بطهران في 99 ص. ويأتي للمترجم في هذا الجزء (فرهنگ أمير كبير) (فرهنگ دانش آموز) (فرهنگ عربي بفارسي).
(512: فرشته وزاهد) أصله للدكتور زامنهف، ترجمه إلى الفارسية صديق عمائى.
طبع بطهران.
(513: الفرش المرفوعة) يشبه الكشكول ذات فوائد متنوعة. لمير محمد عباس التستري اللكهنوي م 1306. ذكره في (التجليات). ومر له في هذا الجزء (الفحص عن الثلاثين).
(514: الفرش والمثال) في العروض وهو أول ما صنف فيه، لخليل بن أحمد اللغوي النحوي العروضي المخترع لها والحاصر أقسامه في خمسة دوائر يستخرج منها خمسة عشر بحرا، وزاد الأخفش بحرا واحدا، قيل إنه دعى في الحج ان يرزق علما لم يسبقه أحد ولا يؤخذ الا منه، فرجع فاستجيب دعائه، وقيل منشاء اختراعه النظر إلى عمل القصارين وكيفية وقوع المطرقة على الطشت، وقيل إنه كان ذا معرفة