1344.
(العقود الاثني عشر في مراثي سادات البشر) لسيدنا بحر العلوم محمد مهدي بن المرتضى البروجردي النجفي المتوفى 1212 ذكره في (الروضات) ومر بعنوان (دوازده بند) و (الاثني عشريات) ويأتي بعنوان المراثي. كررتها لتعدد التعبيرات عنها في الألسن والكتب. وشرحه (سفينة النجاة).
(1933: عقود انگشتان) أو (عقود الأنامل) كما مر بعنوان (حساب عقود الأنامل) وهذه رسالة فارسية للمولى محمد مهدي بن أبي ذر النراقي. أولها: [حمد بي حد وثناى بيعد سزاوار درگاه آفريدگاريست كه..] يوجد عند حفيده حسن النراقي بطهران وأخرى عند (الملك).
(1934: عقود الدرر في حل أبيات المطول والمختصر) للشيخ الأديب الحسين بن شهاب الدين الحسين بن محمد بن حيدر العاملي الكركي المعاصر للحر توفى 1076 أوله [يامن اطلع في سماء بيان بدايع البراعة أهل المعاني وقرن دلائل الاعجاز بأسرار البلاغة من آيات المثاني..] التزم فيه غالبا بذكره أولا الشاهد، ثم اسم الناظم وما قبله وما بعده، ثم يذكر اللغة والاعراب والمعنى ومحل الشاهد، ثم يشير إلى بلاغته.
وقد طبع بإيران على الحجر في 1272.
(1935: العقود الدرية في الامراء المصرية) لأبي الحسن الحسين الجزار الشيخ جمال الدين يحيى بن عبد العظيم المصري الأنصاري (601 - 679) كما في (الاعلام) ذكر في (نسمة السحر) بعنوان أرجوزة في تاريخ من تولى بمصر كما مر في ج 1 ص 464) أورده السيوطي في (حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة - ج 2 ص 41) من طبع مصر في 1321 أوله:
الحمد لله العلى ذكره * ومن يفوق كل أمر أمره يا سائلي عن امراء مصر * منذ حباها عمر لعمرو فبدء بعمرو بن عاص وانتهى بالملك الظاهر بيبرس المتوفى 676.
(1936: العقود الدرية) قصيدة طويلة في رد شبهات الوهابية. للسيد محسن بن عبد الكريم الحسيني العاملي المعاصر. وقد طبع مع رسالته الموسومة (كشف الارتياب