(ض) (751: ضابط قواعد الحساب) للمولوي عصمة الله بن أعظم بن عبد الرسول السهارنپوري مؤلف (أنوار الحساب) في 1084 كما مر. ترجم له في (تاريخ العلماء - ص 208) أوله: [سبحانك يا من عنده علم الحساب..] ذكر في أوله انه شرع في تأليفه 1095 ولهذه سماه بهذا الاسم المطابق لعدد عام التأليف، ورتبه على مقدمة وخمسة اقسام وخاتمة. فرغ منه في 9 رمضان 1095 نسخة منه عند السيد آقا التستري في النجف كتابتها 1118.
(752: ضابطهء تحصيل رابطه) في العرفان بالفارسية. لمشتاق احمد. طبع مع ضميمة الفه احمد على في لوديان بالهند في 1893 م. في 32 ص.
(753: ضابطة التهذيب) في المنطق وعليه تقريظ منطقي مبسوط، للمفتي مير عباس اللكهنوي. وقد عد التقريظ المذكور من رسائله المنطقية في (التجليات).
(754: الضاد والظاء) للوزير جمال الدين أبى الحسن علي بن يوسف القفطي المتوفى 646 ذكره ياقوت و (كشف الظنون) ومر له (اخبار العلماء).
(755: الضاد والظاء) لأبي عبد الله محمد بن جعفر القزاز القيرواني التميمي النحوي المتوفى 412 ذكره السيوطي في (بغية الوعاة) وترجم له في (نسمة السحر فيمن تشيع وشعر).
(756: ضالة الفضلاء) في حل شبهة (كل كلامي كاذب) وهي مغالطة منسوبة إلى ابن كمونة. وتسمى ب‍ (الجذر الأصم) كما مر في ج 5 ص 92 وللأصحاب رسائل في حل هذه المغالطة، منهم المير صدر الدين الدشتكي، ومنهم المحقق الدواني، ومنهم شمس الدين محمد الخفري، الذي أجاب عن الشبهة بجواب وقال في آخره: [فان صار هذا الجواب مقبولا عند العلماء حقيق بأن يسمى (ضالة الفضلاء) ثم قال: فان