(قبضة العجلان).
(1282: رسالة في الطهارة والصلاة والصوم) للسيد المير السيد علي الطباطبائي صاحب (رياض المسائل) المتوفى 1231 والنسخة كانت في مكتبة (مدرسة السبزواري) بمشهد خراسان المعروفة بمدرسة الملا محمد باقر.
(1383: رسالة في الطهارة والصلاة والصوم والحج) للميرزا علي نقي الطباطبائي الحائري. نسخة تاريخها 1278 رأيتها عند (السيد عبد الحسين الحجة بكربلا).
(1284: رسالة في الطهارة والصلاة والصوم) للسيد كاظم الرشتي. وقد أدرج تلميذه الميرزا محمد شفيع بن محمد جعفر التبريزي فتاوى نفسه بعنوان [أقول] والنسخة في مدرسة (البروجردي في النجف). والميرزا شفيع هذا هو جد الميرزا على ثقة الاسلام التبريزي المصلوب في عاشورا 1330.
(1285: رسالة في الطهارة والصلاة) فتوائية إلى صلاة الجماعة. للمولى لطف الله المازندراني النجفي المتوفى 1311 توجد عند السيد آقا التستري في النجف.
(1286: رسالة في الطهارة والصلاة والصوم والزكاة) كلها مستقلة فارسية، للميرزا محسن بن الحاج عبد الله الأردبيلي، المتوفى (24 محرم 1294) وحمل إلى الحائر ودفن في الكشوانية عن يسار المستقبل في الايوان الحسيني. وهي مطبوعة.
وترجمة المصنف طبعت في (الكرام البررة) في ص 331 بعنوان الحسن بن عبد الله غلطا.
(1287: رسالة في الطهارة والصلاة) فارسية عملية، للسيد الأمير رفيع الدين محمد بن حيدر الطباطبائي النائني الأصفهاني. المتوفى 1099 وهي في جوابات تلميذه الميرزا محمد مهدي بن السيد محمد رضا المشهدي. قال سيدنا في (التكملة) انها أدل دلائل فضله وفقهه.
(1288: رسالة في الطهارة والصلاة) رسالة عملية، للشيخ محمد بن عبد على آل عبد الجبار القطيفي البحراني، معاصر السيد كاظم الرشتي. ذكرها في (أنور البدرين) أقول: رأيتها في كتب (حفيد اليزدي) مرتبة على بابين ومعها رسالته في الصوم وقد فرغ من الصومية في 1241.