(1289: رسالة في الطهارة والصلاة) للشيخ محمد بن عبد الله بن علي بن أحمد آل عيثان الأحسائي المعاصر المتوفى 1331. رسالة فتوائية كثيرة الفروع، من أول الطهارة إلى آخر صلاة المسافر. توجد بخط السيد هاشم تاريخها (18 ج 2 1318) عند ولد المؤلف الشيخ علي في كربلا.
(1290: رسالة في الطهارة والصلاة) عملية للسيد هاشم الأحسائي المتوفى 1309.
منتزعة من كتابه (ايضاح السبيل) (1291: رسالة في الطهارة والصلاة) للشيخ يوسف البحراني ألفها في كربلا 1173 بخط تلميذه الشيخ علي ابن علي التستري في 1183 ضمن مجموعة من رسائل الشيخ يوسف. توجد في بعض المكتبات أولها: [اما بعد حمدا لله على جزيل نواله..] ذكر في أولها انها مفيدة للمبتدئ والمنتهى.
(1292: الطهارتية) أول مجلدات (زبر الأولين والآخرين) المشروح في محله، للمولى محمد بن فرج النجفي المعاصر للمحدث الحر.
(1293: طهران آزاد) مقالة فارسية طبعت بإيران لبعض كتابها.
(1294: طهران مخوف) فارسي مطبوع وترجمه بلغة الأردو السيد اعجاز حسين الجارجوي الهندي في 164 ص. ومر في التاء.
(1295: الطهر الفاصل بين الحق والباطل) لميرزا محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع النيشابوري الأكبر آبادي الاخباري المقتول 1232.
(1296: طهرية الصواب) في بعض الفروع الفقهية، فارسي أورد فيه عشرة آيات من القرآن ثم شرح ما يستفاد منها من الاحكام، لمحمد إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن زين العابدين من أحفاد زينل بيك، كتبه لمن الغز باسمه في آخر الكتاب، وفرغ منه 1118 أوله: [شكر وسپاس مر مقدس را بجا است..] موجودة في (الرضوية) من وقف نادرشاه 1145.
(1297: الطهماسبية) في الإمامة، للسيد حسين المجتهد المفتى ابن الحسن بن أبي جعفر الكركي ابن بنت المحقق الكركي صاحب (دفع المناواة) كتبها باسم الشاه طهماسب.
(1298: الطهماسبية) في الفروغ الفقهية، للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد ولعله بعينه (العقد الطهماسبي) الآتي في ص 290