محمد محسن المدعو بآقا بزرگ الطهراني الملقب في ورقة الجنسية الإيرانية ب‍ (منزوى) المولود 1293 بطهران والمهاجر إلى النجف في 1313 شرعت في هذا الجزء من 1345 بسامراء.
(862: الضياء اللامع في شرح الشرائع) تأليف السيد علي بن أحمد بن محمد حسن ابن عيسى بن كامل بن منصور بن كمال الدين بن منصور بن السيد علي رويع الحسيني، الذي نزح عن الكوفة إلى الحلة، المولود 1255 والمتوفى 1322 مع أخيه السيد فاضل في عام واحد، فقيل في تاريخهما.
قضى العالمان فناح الهدى * بخطبهما المنتحر بالهموم فحياهما بمفيد الرضا * سلام البديع الحميد العظيم وكل شطر تاريخ، كما كتب على مجلد (الصيد والذباحة) الذي بخط مؤلفه، وأوله:
[واما القبرة فقد ورد فيها قوله عليه السلام...] ومجلد آخر في الحج، أوله:
[الحمد لله الذي أسلكنا خير فج، مذ هدانا لسلوك قطر بيان الحج، ونسأله الوقوف في الدين على عين اليقين..] رأيتهما عند السيد باقر بن حسين بن عيسى بن أحمد كمال الدين، والمؤلف أخ السيد عيسى، وهو في سبعة عشر مجلد، فرغ من مجلد الطهارة 1303 وكان اسمه (اللمع) فغيره، وعلى جملة من مجلداته تقريظات العلماء.
(863: الضياء اللامع في شرح مختصر الشرائع) للسيد عبد العظيم بن علي رضا الحسيني اللنجاني الأصفهاني، ذكر المؤلف انه عرضه على الميرزا القمي والسيد محمد المجاهد الحائري، فاستحسناه، واستخرج منه رسالته الفارسية العملية بعنوان (السؤال والجواب) في حياتهما. والنسخة بخط الحاج آقا بابا التبريزي في 1263 كما مر بعنوان (السؤال والجواب) في 12: 245.
(864: الضياء اللامع في شرح المختصر النافع) للشيخ فخر الدين بن محمد علي بن أحمد بن الطريح النجفي المتوفى 1085 في أوله فوائد جليلة، توجد منه نسخة في خزانة (الصدر) وعبر عنه الطريحي في ما كتبه بخطه من فهرس تصانيفه (المختصر النافع في شرح المختصر النافع) وانه وصل إلى آخر الصوم وفق الله لاتمامه، وكانه أراد المختصر الوصفي والا فاسمه ما ذكر.