ذلك. اهدى لي نسخة يوم ورد عندي مع ابن عمه السيد محمد علي بن حسين بن عبد الله المذكور.
(874: ضياء المنير) لفصيح السلطنة السيد محمد بن مهدي آشفته الدزفولي.
منظومة طبع بطهران.
(875: ضياء الناظرين) في طب العيون تأليف كالزوسكى. ترجمه الدكتور محمد خان الكرمانشاهي (كفرى) طبع بطهران 1310 و 1301.
(876: ضياء النسمة) فارسي في الطهارة والصلاة والصوم والذبائح، للمولوي الحاج السيد أبى القاسم بن الحسين الرضوي القمي اللاهوري المعاصر طبع بالهند.
(877: ضياء النور) مثنوي أخلاقي لطيف في المعارف الدينية والحكايات الأخلاقية طبع بطهران 1329 في آخر (نور الأنوار) وقبله في 1275 أوله بعد عنوان آغاز سخن:
يا ضياء النور أي جان جهان * أي سر سردفتر سر ونهان وهو للمولى على أصغر بن علي أكبر البروجردي صاحب (نور الأنوار) المذكور، وتخلصه (نير) كما قال في آخره:
نير أي طوطى اسرار نهان * نور وركن دل چسان روى مهان وقال في تاريخ النظم:
طرح نه از غرفه بنما در حساب * كه بود تاريخ أين زيبا كتاب يعنى عام 1276 وله (عقائد الشيعة) الذي الفه باسم السلطان محمد شاه القاجار في 1263 وذكر في آخر (نور الأنوار) تصانيفه وانه ولد 1231.
(878: ضياء النيرين) على زنة (تحفة العراقين)، للحكيم أبى الفتح اللاهجي ابن الحكيم الدواني. ذكر في (تذكرة النصر آبادي - ص 376).
(ضياء النيرين في مآثر العسكريين) خرج منه إلى اليوم ثلاث مجلدات، في أولها (تاريخ سامراء) وثانيها (مآثر الهادي) للشيخ ذبيح الله بن محمد علي المحلاتي المولود 1310 عدل عن اسمه إلى (مآثر الكبراء في تاريخ سامراء).
(879: ضياء الهدى) طبع بالهند. في أصول الدين، للسيد محمد بن مهدي بن حيدر الصفوي الكشميري الموسوي الحمزوي المتوفى 28 شوال 1350 وله (منهاج