البحراني، إلا أنه لم يتم، يأتي في الميم.
(1878: شرح منهاج الوصول) في الأصول (للبيضاوي) المتوفى سنة 685 كما ذكره في كشف الظنون ج 2 ص 553، والشرح هذا للمحقق الدواني ويوجد في مخطوطات الموصل كما في فهرسها ص 208، وللمنهاج هذا شروح أخر ذكرها كشف الظنون، وبعضها موجود في المكتبة الرضوية.
(شرح منهاج الهداية) في الفقه لولد المصنف آغا محمد مهدي ابن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي اسمه (معراج الشريعة) يأتي في الميم.
(شرح الموجز الحاوي) تصنيف أبى العباس أحمد بن فهد الحلي ولذا سمي (بكشف الالتباس عن موجز أبى العباس) وهو للشيخ مفلح بن الحسن الصيمري من صيمر البصرة، ثم انتقل إلى البحرين وسكن بقرية سلماباد، وكان تلميذ أبى العباس أحمد بن فهد، قال الشيخ سليمان البحراني الماحوزي في رسالة تاريخ البحرين: انه قد أظهر في هذا الشرح اليد البيضاء وقد قرأته كثيرا في سنة 1093 (أقول): أوله: (الله أحمد على سوابغ انعامه وترادف آلائه واكرامه) وهو شرح بقوله أقول، رأيته: عند الشيخ هادي كاشف الغطاء، وفي كتب الشيخ جواد محيي الدين ويأتي في حرف الكاف.
(1879: شرح الموجز المعجز) لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي، ذكره الحموي في (معجم الأدباء) في عداد تصانيفه.
(1880: شرح الموجز في الطب) للمفتي المير عباس اللكهنوي المتوفى سنة 1306، ذكره في التجليات.
(1881: شرح موجز القانون) في الطب المشهور بشرح النفيسي للشيخ الفاضل نفيس بن عوض بن حكيم الكرماني، فرغ منه غرة ذي الحجة سنة 841 ببلدة سمرقند بعد ما كتب عليه أولا حواشي كثيرة في كرمان، أوله (توجهنا إلى جنابك الأقدس، قال علاء الدين... إلى قوله: قد رتبت هذا الكتاب