الخوانساري النجفي المترجم في نقباء البشر ص 27، طبع منه مجلد الصوم والميراث بالنجف الأشرف.
(1901: شرح نجاة العباد) إلى الأواني، مجلد كبير للحاج المولى أبى طالب الكزازي ابن المولى غفور الآستانة السلطان آبادي، من تلاميذ العلامة الأنصاري ثم سيدنا المجدد الشيرازي، وصارت له المرجعية في العراق أخيرا وتوفي سنة 1329 مجلد الطهارة منه أوله: (الحمد لله الواهب من غير منن، ومكمل النفوس بالعقول بعد ركونها بالبدن...) يوجد عند بعض أحفاده.
(شرح نجاة العباد) اسمه (وسيلة المعاد) للسيد الاجل الحاج السيد إسماعيل العقيلي النوري، شرح بقال - أقول: طبع في ثلاث مجلدات في الطهارة والصلاة.
(1902: شرح نجاة العباد) للسيد جعفر ابن السيد محمد باقر ابن السيد علي صاحب البرهان القاطع كما ذكرناه في نقباء البشر ص 281. شرح بقال - أقول: خرج منه مجلد الصلاة وقرظه أستاذه آية الله السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي، ومجلد في الإرث، وهو شرح مزج، وقد توفي بالنجف الأشرف خامس ربيع الأول سنة 1377.
(شرح نجاة العباد) للعلامة حجة الاسلام المولى محمد حسين القمشهي النجفي، في مجلدات مثل الجواهر، توفي سنة 1336 واسمه (أدلة الرشاد) مر في ج 1 ص 402.
(1903: شرح نجاة العباد) للشيخ محمد حسين اليزدي المقيم بطهران والمتوفى بها حدود سنة 1365 خرج بعضه في المسودة.
(1904: شرح نجاة العباد) للعلامة أبى المجد الآغا رضا ابن الشيخ محمد حسين ابن الشيخ محمد باقر ابن العلامة المحشي على المعالم الشيخ محمد تقي الأصفهاني النجفي، المولود 20 محرم بالنجف الأشرف سنة 1287 والمتوفى بأصفهان يوم