عليه وآله وسلم. والواحدي هذا هو صاحب (تفسير القرآن) الذي ذكرناه في ج 4 ص 319 وقد نقلنا عند ذكره هناك عن ياقوت الحموي ما هو صريح الدلالة على تشيعه.
(1009: شرح ديوان المتنبي) لأبي المظفر كمال الدين محمد بن آدم الهروي المتوفى سنة 414 ه‍ ذكره السيوطي في (البغية).
(1010: شرح بعض أبيات المتنبي) للسيد أبي علي المظفر بن أبي القاسم الفضل ابن أبي جعفر يحيى بن أبي علي عبد الله الحسيني، أوله: قال العبد المشفق..
إلى آخر نسبه المار. رأيت النسخة في (المكتبة الرضوية) وهي من وقف سنة 1067 ه‍. وفي 39 ورقة.
(1011: شرح الذخيرة في الكلام) تصنيف الشريف المرتضى، لتلميذه الشيخ تقي الدين بن نجم الحلبي ذكره ابن شهرآشوب في (معالم العلماء).
(شرح ذخيرة العباد في شرح الارشاد) في الفقه للمحقق السبزواري، للأمير محمد حسين بن الأمير محمد إبراهيم بن الأمير محمد معصوم القزويني، شيخ السيد مهدي بحر العلوم، ذكره شيخنا العلامة النوري في (خاتمة المستدرك) ان اسمه (مستقصى الاجتهاد في شرح ذخيرة المعاد).
(شرح الذريعة إلى أصول الشريعة) في أصول الفقه للشريف المرتضى، حرره وشرحه الشيخ أبو منصور جمال الدين الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الشهير بالعلامة الحلي المتوفى سنة 726 ه‍. سماه ب‍ (النكت البديعة في تحرير الذريعة) كما يأتي في حرف النون.
(شرح الذريعة) المذكور، للشيخ الامام قطب الدين أبي الحسين سعيد ابن هبة الله بن الحسن الشهير بالقطب الراوندي، المتوفى ضحوة الأربعاء 14 شوال سنة 573 ه‍. اسمه (المستقصي) كما يأتي، ذكره الشيخ منتجب الدين في (الفهرست).