المؤلف انه حاذى في تأليفه حذو " الكافي " وتبعه في ترتيب الأحاديث أصولا وفروعا فألف " أبواب الجنان " المشتمل على رسائل ثمان على حذو أصول الكافي بدأ بثلاثة في الأصول، ثم الف في العبادات " زبر الأولين والآخرين " على التفصيل المذكور في خمس مجلدات، ومر ان أبواب الجنان فرغ من بعض رسائله الموجودة 1052 وفرغ تلميذه من كتابته 1059 فيظهر ان تأليف " زبر الأولين " كان بين التأريخين، والمؤلف مذكور في " أمل الآمل " لكن لم يذكر كتابه هذا.
(200: كتاب الزبرج) لابن السكيت النحوي الشيخ أبي يوسف يعقوب بن إسحاق السكيت الشهيد بيد المتوكل لأجل التشيع، من خواص الامامين أبي جعفر الجواد والهادي ع. وهو صاحب " اصلاح المنطق " في اللغة وكتاب " الإبل " وكتاب " الأرضين " وغيرهما مما مر في حرف الألف.
(201: كتاب الزبر جدة) للشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن محبوب الأشعري القمي شيخ القميين. يرويه النجاشي عنه بثلاث وسائط.
(202: زبردست خلافت) في الرد على من زعم حقية خلافة يزيد وإباحة دم الحسين ع للسيد نسيم حسن ابن السيد اعجاز حسين الامر وهوى المعاصر بلغة أردو. مطبوع بالهند.
(203: زبردستى جاسوس انگليسى) ترجمة لأبي تراب شايگان الملايرى. طبع بطهران 1359 في 230 ص.
(204: زبر وبينات) فارسي في تفصيل هذا العلم وشواهده من الحديث والقرآن.
للشيخ يوسف بن محمد الرشتي المولود 1291 طبع بإيران.
(205: زبور آل داود) للسيد ميرزا محمد هاشم المرعشي. رأيت النقل عنه كذلك.
(زبور آل محمد ص) هو الصحيفة الكاملة السجادية.
(206: زبور الهي) في الأدعية والأعمال. لعلم الهدى محمد بن المحدث الفيض المولى محسن بن مرتضى الكاشاني. أوله [سپاس حق شناس وستايش سايش أساس، خداوند بيچون را..] ذكر ان الأدعية والأعمال، اما متعلقة بالأوقات والأزمان، أو بالحالات