وفوائده واقترانه بالعمل، ثم رتب الأدعية المستخرجة من آيات القرآن على عشرين بابا كل باب لحاجة خاصة من الاستعاذة وطلب المغفرة وطلب الرزق إلى غير ذلك، وذيله بخاتمة في الأسماء الحسنى وسماه بذلك في فهرس تصانيفه لكنه عدل من هذا الاسم عند طبعه في 1364 فسماه " أدعية القرآن " وأسقط منه الخاتمة وذكر فراغه عنه في مكة 1331.
(210: زبية الأسد) مسألة فقهية فيها شرح حديث " وقوع الرجال الأربع في الزبية " المذكور هو مع البحث عنه مجملا في " مجمع البحرين " في مادة زبا. للميرزا محمد حسين الكركاني الشهير بجناب. يظهر من آخر كتابه " مقصد الطالب ". وترجمناه في " النقباء. ص 508 ".
(211: زجر البشر في مناقب الأئمة الاثني عشر) ذكر في " كشف الظنون " في مناقب الأئمة ولم يذكر مؤلفه.
(212: كتاب زجر الطير) لأبي احمد عبد العزيز بن يحيى بن عيسى الجلودي المتوفى 332 وهو شيخ الشيخ جعفر بن قولويه الذي هو أستاذ المفيد.
(213: زجر النفس) ترجمة " ينبوع الحياة " العربي بالفارسية. لبابا أفضل الدين الكاشاني المتوفى 627 كما أرخه في " منتظم ناصري. ج 2 ص 6) وهو مؤلف " جاودان نامه " المذكور في ج 5 ص 77.
(214: الزرابي المبثوثة) كشكول جمع فيه الفوائد المتفرقة. للمفتي مير محمد عباس ابن السيد علي أكبر الموسوي الجزايري اللكهنوي المتوفى 1306 ذكر في " التجليات ".
(215: رسالة في الزراعة) فارسية. للسيد حسين العرب باغي مطبوعة.
(216: كتاب الزراعة) للسيد امداد امام الزيدي المستبصر العظيم آبادي الملقب " أثر " باللغة الأردوية. مطبوع بالهند.
(217: زراعت پنبه) في زرع القطن. لأبي القاسم ذو الرياستين. طبع بطهران في 1343.
(218: زراعت خصوصي) لعلي أكبر هروي. طبع بطهران 1357 في 230 ص.
(219: زراعت خصوصي) للدكتور تقي بهرامي بن مهذب السلطنة. طبع بطهران