أسر في 548 (؟).
(570: الزيج الشاهي) لسلطان المحققين الخواجة نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى 672 قال في كشف الظنون انه لخصه نجم الدين اللبودي وسماه " الزاهي ".
(571: الزيج الطغياني) للميرزا غلام حسين صاحب الجنپوري الشيرازي الأصل والمولد المطبوع بالهند وهو المعروف ببهادرخاني، والرصد الطغياني كما ذكره الميرزا احمد المنجم الرشتي النجفي. رصده وألفه 1250 بأمر بهادرخان احتشام الدولة مبارز الملك راجه خان.
(572: زيج عبد الرحمان) في مكتبة (سپهسالار 682) كما في فهرسها ولعله الزيج الشاهي. وعبد الرحمان هذا هو الخازني المشارك مع أوحد الدين الأنوري وحسام الدين فيه.
(573: الزيج على سنى العرب) لأبي إسحاق إبراهيم بن حبيب الفزاري منجم المنصور. عده ابن طاوس في أول " فرج المهموم " من منجمي الشيعة. وذكره ابن النديم في ص 380 وهو من ولد سمرة بن جندب. كان منجم المنصور وكذا ابنه أبو عبد الله محمد ابن إبراهيم الفزاري. ومر له تسطيح الكرة ولولده كتاب السند الهند كما يأتي.
(574: زيج عبد الله بن أحمد بن الحسن) الذي اخرج علله الشريف أبو علي محمد ابن عبد العزيز الهاشمي بكتابه الموسوم ب‍ " الجوابات الحاضرة " الذي كان موجودا عند السيد رضي الدين علي بن طاوس الحلي المتوفى 664 كما ذكره في الباب الخامس من كتابه " فرج المهموم ".
(575: الزيج العلائي) للمولى نظام الأعرج وهو نظام الدين الحسين بن محمد النيسابوري القمي. قال كشف الظنون: صححه تلاميذه بعد وفاته. وهو فارسي في عشرة أبواب، الفه لعلاء الدولة.
(576: الزيج العلائي) للحكيم المنجم الخواجة أبي ريحان محمد بن أحمد البيروني صاحب " الآثار الباقية " وغيره المتوفى بعد 430 ذكره في " كشف الظنون " أيضا.
(577: الزيج العمى) المسمى بالمحقق، موجودة في كتابخانة جزيرة رودس.