(590: زين العابدين) رسالة بالأردوية في أصول الدين وفروعه. للمولوي السيد زين العابدين العظيم آبادي المعاصر طبع في حيدر آباد الهند.
(زين العابدين) مر بعنوان زاد العابدين.
(591: زين الفتى في تفسير هل أتى) لأحمد بن محمد العاصمي من القرن الرابع.
نسخة منه في لكهنو وأخرى في الكاظمية بمكتبة الشيخ محمد رضا بن محمد علي بن عزيز الخالصي المعروف بشالچي موسى بنسبة أمه. ولد 1302.
(592: زين المتقين) في الأدعية والأذكار وآداب الصلاة ومقدماتها وأعمال الشهور وآداب الحج وغير ذلك. للمولوي السيد محمد تقي صاحب النقوي ابن السيد صادق الهندي، من ولد جعفر بن علي النقي. طبع بالهند. وله أيضا " لسان المتقين " كما يأتي وعليها تقاريظ، منها للشيخ علي بن مهدي الخراساني الرئيس الحائري.
(593: زين المعابد) للميرزا محمد علي بن أحمد الاونساري بالواو والنون والسين قرية من محال قراچه داغ، نزيل تبريز والمتوفى بها 1310.
(الزينبات) يأتي بعنوان السيدة زينب.
(594: زينب بيگم) فارسي في الحجاب عن لسان امرأة موهومة، تقية عن سلطان الوقت أعني پهلوي من مؤلفه، وهو الشيخ محمد جواد الدارابي الشيرازي المولود 1309 مطبوع بإيران. وقد استخرجه من كتابه " عصم العفائف " الذي الفه 1344.
(595: الزينبية) في الجواب عن اعتراض آريه صاحب بتزويج النبي ص زينب بنت جحش أخت عبد الله بن جحش بعد طلاق زوجها زيد بن حارثة بن سراقيل الكلبي.
للسيد غلام حسين الكنتوري المتوفى حدود 1340 كتبه حسب امر الراجه السيد أبي جعفر صاحب بلسان الأردو. وطبع بالهند. وينقل فيه عن " مدارج النبوة " و " درة الخاقان ". ومر " زيد وزينب ".
(596: كتاب الزينة) في اللغة لأبي حاتم أحمد بن حمدان الرازي المعاصر للشيخ الصدوق والراد على محمد بن زكريا الطبيب الرازي. وفي الروضات ص 88 س 20 حكى عن بعض أجلة أصحابنا المتقدمين انه نقل عن الجزء الثالث من كتاب " الزينة " في تفسير الألفاظ المتداولة بين أرباب العلوم. للشيخ أبي حاتم الرازي صاحب الرد على