المنصور الحاكم بالله ابن العزيز بالله وقد تقلد الخلافة إحدى وعشرين سنة وشهرا إلى 411 فغاب ولم يدر به أحد كيف صار امره. ثم تعبير كشف الظنون بعنوان زيج ابن يونس انما هو للانتساب إلى الجد فان عبد الرحمان والد المؤلف هو ابن أحمد بن يونس الصدفي. ترجمه في " شذرات الذهب " وقال توفى يوم الاثنين (3 - شوال 399) وطبع في فرنسا بمباشرة المستشرق كوسن دپرسوال في 1804 م في 224 ص.
(565: الزيج الخاقاني) في تكميل الزيج الايلخاني. للميرزا غياث الدين جمشيد ابن مسعود الكاشاني. قال في أول كتابه " مفتاح الحساب " الذي صنفه باسم السلطان الغ بيك كوركان حدود 829 ما لفظه: [... كما استأنفت استخراج جميع جداول الزيج الايلخاني فوضعت الزيج المسمى بالخاقاني في تكميل الزيج الايلخاني وجمعت فيه جميع ما استنبطت من اعمال المنجمين مما لا يأتي في زيج آخر مع البراهين الهندسية ووضعت أيضا زيج التسهيلات وجداول شتى..] وهو موجود في مكتبة جزيرة رودس على ما في فهرسها.
(566: زيج العلامة الخليلي) بإضافة فوائد لابن شاطر. هو من مصادر " نصايح الأحباب في العمل بالمجيب والمنقطر والأسطرلاب " كما ذكر في زيج ابن الشاطر.
(567: زيج ذي الفنون) أو زيج الپهلوي وهو للشيخ حبيب الله ذي الفنون المعاصر المتوفى 1367 عملها من أصول الأرصاد العصرية وهو كان قرب التمام والطبع كما في سالنامهء پارس 1309 ش.
(568: الزيج السلطاني) هو متمم زيج الغ بيك كما ذكره فرهاد ميرزا في " زنبيل " وقال إنه تم بمباشرة الميرزا غياث الدين جمشيد وصلاح الدين موسى القاضي زاده الرومي والمولى علي بن محمد القوشچي. قال والف بعد مأة وثمانين سنة من تأليف الزيج الايلخاني برصد مراغة الذي شرع فيه 657 فيظهر ان تأليف الزيج السلطاني كان حدود 830.
(569: الزيج الشاهي) تأليف الحكيم أوحد الدين الأنوري المتوفى 551 وعبد الرحمان الخازني وحسام الدين. الف في 525 كما في " زنبيل " وفي كشف الظنون نسب الزيج السنجري إلى عبد الرحمان الخازن لأنه أهداه إلى السلطان سنجر الذي