أصول ابن الشاطر " وذلك بعد ما لخصه أولا وسماه " نزهة الناظر في تلخيص زيج ابن الشاطر " وذكر أيضا تلخيصه لابن زريق محمد بن علي الشافعي الموسوم ب‍ " روض العاطر " أقول زيج ابن شاطر من مصادر كتاب " نصائح الأحباب في العمل بالمجيب والمقنطر والأسطرلاب " المؤلف 900 والموجود في (الرضوية) ومن مصادره أيضا تلخيص زيج ابن شاطر الموسوم ب‍ " نزهة الناظر " تأليف الشيخ العلامة الحلبي. وهذا الحلبي على حسب الظاهر هو الشيخ شمس الدين الحلبي المذكور في كشف الظنون ومؤلف " الدر الفاخر " ولعل له تلخيصان سمى أحدهما بالدر الفاخر والآخر بنزهة الناظر والثاني من مصادر النصايح، ومن مصادره أيضا زيج العلامة الخليلي بإضافة فوائد لابن الشاطر ومنها زيج الاعبك وغيره. وأورد في كشف الظنون ج 1 ص 573 بعض ديباجة زيج ابن الشاطر نقلا عن كتاب " سدرة منتهى الأفكار ".
(556: زيج أبي حنيفة الدينوري) ذكره في كشف الظنون ج 2 ص 13 قال وهو صاحب الرصد بأصفهان، وحكى تاريخ وفاته باختلاف وأكثر ما قيل فيه 290 أقول هو صاحب " الاخبار الطوال " المذكور في ج 1 ص 338. ترجمه ابن النديم ص 116 قال هو أحمد بن داود من أهل الدينور، اخذ عن البصريين والكوفيين وأكثر اخذه عن السكيت وابنه كان مفننا في علوم كثيرة - إلى قوله - ثقة فيما يرويه معروف بالصدق. ثم ذكر تصانيفه وعد منها " الرد على رصد الأصفهاني " كما ذكرناه في ج 10 ص 199 ولعل هذا هو الذي عبر عنه في كشف الظنون بالزيج، وعبر عنه بالرصد في ج 1 ص 573 قال ورصد أبي حنيفة أحمد بن داود الدينوري بأصفهان في 235.
(557: زيج أصفهان) في رصد الكواكب واحكام النجوم بأفقها. للفاضل المنجم السيد محمد باقر بن محمد حسين بن بديع الزمان الحسيني المعروف بيتهم (؟) بمعرفة النجوم في 154 ص. شرع فيه يوم النيروز (14 - ج 1 - 1233) وابتدأ بجداول درجات مطالع البروج الاثني عشر عن الزيج السمرقندي من نسخة الآقا حسين المنجم باشي، ثم جداول طول البلاد وعرضها وتحديد انحراف التوجه إلى المشاهد المقدسة من أصفهان، ثم تقويم أصفهان 1233 ثم جداول تسوية البيوت لعرض أصفهان وجدول منسوبات بيوت البروج، وجدول منسوبات البروج، وجدول حالات السيارات وجداول