ووقعة الطف من ذلك الكتاب، وقد ترجمه للسلطان ناصر الدين شاه. وجعله في ثلاثة عشر بابا كل باب ذات مجالس. والأصل والترجمة كلاهما للمولى الورع المولى آغا بن رمضان ابن زاهد الشيرواني الدربندي الحائري المتوفى بطهران في 1286 وقد طبع بإيران في 1287 وهو غير " جواهر الايقان " الفارسي له كما مر.
(1191: السعادات النجفية) في شرح دعاء العديلة. للشيخ أسد الله بن محمود الجرفادقاني المعاصر الملقب " ايزد گشسب " والمولود 1303 ذكره في " شمس التواريخ " له.
(كتاب السعادة) لأبي علي بن مسكويه وهو " ترتيب السعادات " كما مر.
(1192: السعادة) مجموع نظما ونثرا في أربعة اجزاء 1 - أصول الدين 2 - الأصول العملية 3 - الأخلاق 4 - الفقه نظما وسماه " اللئالي المنظومة ". فرغ من الأخير 1331 وعليه تقريظ منظوم في ستة أبيات، وإجازة للسيد أبي الحسن الأصفهاني أستاذ المؤلف. وفرغ من الثلاثة الأولى 1350 وطبع الجميع في مجلد في مطبعة الغري في النجف 1371. وهو تأليف الشيخ مهدي بن علي صحين الساعدي المولود بالعمارة في 1296 وهاجر إلى النجف 1316 وقرء على أعلامها وكنا في جواره سنين.
(1193: السعادة) في الوسائل الموصلة إليها. للسيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني المعاصر. ذكر في فهرسه تصانيفه.
(1194: السعادة الأبدية في الاخبار العددية) للشيخ علي بن زين العابدين البارجيني اليزدي المتوفى 1333 والمدفون عند رجلي العباس بكربلا. ومختصره يسمى " روح السعادة " كما مر.
(1195: السعادة الأبدية في ذكرى مصائب العترة النبوية) للسيد محسن الأمين بن عبد الكريم الحسيني العاملي المعاصر نزيل دمشق والمتوفى 1371 ذكره في فهرس تصانيفه.
(1196: سعادت بشر) للشيخ جواد بن الحاج مولى غلام رضا القمي. فارسي مطبوع.
(1197: سعادت حيات) فارسي مطبوع بإيران.
(1198: سعادة العرب) للشيخ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله البصري المفجع، امام اللغة والأدب والحديث والشعر والمتوفى 320 وفي بعض نسخ النجاشي