(الخوانساري) وأخرى في مكتبه الشهرستاني بكربلا.
(1807: روضة المعجزات) فارسي. أوله [ترصيع إكليل عنوان كتاب معجزات بلئالى ويواقيت حمد كبريائي است..] (1808: روضة المنجمين) لشهمردان. ينقل عنه بعض أحكام النجوم عن أمير المؤمنين وينقل عنه المنجم الشهير باختيار في رسالة (الاتصالات) وفى (التنبيهات) للمولى مظفر المنجم، انه للحكيم شه مردان. توجد نسخته في مكتبة انيوريسته باستانبول (رقم 1418) وتصويره في مكتبة دانشگاه تهران (رقم 254).
(1809: روضة الناصرية) للسيد جمال الدين محمد بن الحسين بن مرتضى اليزدي الحائري الواعظ الطباطبائي المعاصر المتوفى حدود 1313 ذكره في فهرس كتبه.
ومر له في (ج 1 ص 322) (اخبار الأوائل).
(روضة الناظرين) للشيخ أحمد الحر. مر بعنوان (روض الناظرين).
(1810: روضة النبي) فارسي لأحمد بن تاج الدين حسن بن سيف الدين. توجد في (سپهسالار 7266).
(1811: الروضة الندية في شرح التحفة العلوية) مطبوع بالهند. للأمير محمد بن إسماعيل بن صلاح اليمنى الصنعاتي المتوفى 1182.
(1812: الروضة النضرة في تراجم علماء المائة الحادية عشرة) هو الجزء الرابع من كتاب (طبقات اعلام الشيعة) لهذا الفاني. شرعت فيه 1339 وقد طبع جزءاه الأولان (نقباء البشر) و (الكرام البررة).
(1813: الروضة النضيرة في شرح الدرة المنيرة في الغريب من فقه السيرة) هو ثامن الاسفار التسعة المرتب عليها كتاب (غايات الأفكار) للامام المهدى أحمد بن يحيى ابن مرتضى الحسنى اليمنى امام الزيدية. ولد 764 وقام 793 وتوفى 840 رأيت جملة من أسفاره مثل (المنية والأمل) في مكتبة (الصدر) ومنها (درر الفرائد) والجميع موجود في بلاد اليمن.
(روضة النفس في العبادات الخمس) للقاضي سعد الدين أبى القاسم عبد العزيز بن البراج.
مر بعنوان الروضة فراجعه. وعده الكفعمي من مآخذ (البلد الأمين) كما في آخره.