1063 وكتابه نسخة (الرضوية) 1064 و 1065 في وقف الجميع العلامة المجلسي عن واقفها، وكتب الوقفية بخطه في 1083. ويوجد بعض اجزائه الموقوفة في مكتبة (الصدر) وتاريخها 1069 وقطعة منه من كتاب القضايا والاحكام إلى آخر الايمان والنذر، بخط الآقا هادي المترجم بن المولى محمد صالح المازندراني، فرغ من الكتابة في ع 1 - 1089 كانت عند الشيخ عباس القمي. ومجموعه في ستة أجزاء. لكن في هذا الجزء عدة أبواب، القضاء والشهادات، الوكالة، القرعة، الكفالة، الحوالة، الوقف. والجزء الآخر هو شرح مشيخته الآتي ذكره. والجزء الأول منه إلى آخر كتاب الصلاة الذي هو تمام الجزء الأول من أربعة أجزاء الفقيه، رأيته في كتب السيد محمد اليزدي بخط المولى محمد حسين الأبهري كتبه في حياة المجلسي في 10 شوال 1064 ويأتي شرح المشيخة وان اسمه التاريخي (شرح الأحاديث) و (روضه البهية). ونسخة من أول فرض الزكاة إلى آخر فروض الجوارح من الجزء الثاني، ملكها محمد بديع الخادم كما كتبه بخطه الجيد، ثم وقفه محمد شريف الشريف بن محمد بديع المذكور، في 1161 لمدرسة المولى محمد باقر السبزواري بالمشهد. ونسخة عند (الشيخ هادي كاشف الغطاء) ينتهى إلى آخر كتاب الحج، وأخرى عند (التقوى) وأخرى في كتب المولوي حسن يوسف بكربلا.
(1804: روضة المجاهدين) منثور (مختار نامه) مأخوذ من منظومه، ومنتخب منه مع زيادات، مرتبا على عشرين بابا وخاتمة. طبع بإيران. للمولى عطاء الله بن حسام الواعظ الهروي. الفه للسلطان محمد شاه. ولعله من بيت ابن حسام الشاعر، من إسماعيلية قهستان.
(1805: روضة المحبين) شعر لابن عماد الخراساني الشيرازي المتوفى 800 طبع بطهران 1314 ش. في 44 ص.
(1806: روضة المحبين في أحوال أمير المؤمنين) للشيخ عيسى بن حسين على البغدادي الملقب بابن كبة النجفي المسكن. أوله: [الحمد لله الذي أرشدنا إلى نهج الصواب والتسديد..] رتبه على مقدمة واثنى عشر بابا وخاتمة. ذكر فهرسها في أولها، وفرغ منه في النجف يوم الغدير 1245 توجد بخط المؤلف في مكتبة