الموسوي الأحسائي البحراني، فرغ من مجلده الأول في مفتتح رمضان 1047 ومن مجلده الثاني يوم المولود (1049) في محروسة أوال عند عز الدين الجزائري، وعليها تملك صادق بن محمد الجزائري. ونسخة بخط الشيخ عبد الكريم بن الشيخ إبراهيم ابن الشيخ علي بن عبد العالي الميسي فرغ من المجلد الأخير 14 رجب 985 عند (الطهراني بسامراء) وفى نسخة موجودة عند (المشكاة) وهي منقولة عن خط المؤلف، نقلا عن خط المؤلف في ظهر النسخة، أن شروعه في المجلد الأول كان في مفتتح ربيع الأول 956 فكان تمام المجلد الأول في ثلاثة أشهر وستة أيام. ونسخة بخط السيد علي بن الحسين ابن الصائغ الحسيني، النصف الأول فقط رأيته عند الشيخ احمد اليزدي الآخوندي الكتبي، وفى آخرها إجازة الشهيد للكاتب فرغ الشهيد من هذا النصف يوم الثلاثاء 6 ج 2 - 956 وفرغ الكاتب ليلة الأحد قبل الصبح 15 - صفر 958 وتاريخ الإجازة يوم الأحد 3 - ج 1 958 - وعلى ظهر النسخة كتب السيد علي الصائغ تواريخ أولاده من 960 إلى 968. وقطعة من أول كتاب الاقرار إلى آخر شرح اللمعة وهي خط الشارح الشهيد، فرغ منه ليلة السبت الحادية والعشرين من جميدى الأول 957 وهذه النسخة ملكها الميرزا لطف علي صدر الأفاضل وكتب في أوله تملكه مع مقدمة مبسوطة، رأيتها عند ولده (مجد الدين)، ونسخة في كتب الشيخ محمد حسن بن محسن ابن شريف الجواهري بخط الشيخ عبد الله بن ناصر بن حميدان بن سالم بن حسين الاجامي أصلا الخطى الجارودي منزلا، فرغ من مجلده الأول في 24 - ذي الحجة 1107 ومن مجلده الثاني 27 - ج 2 - 1108 عليه تملك الشيخ مبارك بن علي بن عبد الله بن ناصر بن حميدان في 1211 وتملك الشيخ عبد الله ابن مبارك المذكور في 1234 وتملك الشيخ علي بن مبارك المذكور 1245. وفى أول كتاب النكاح منه إجازة الشيخ حسين بن محمد بن جعفر الماحوزي لتلميذه الشيخ علي بن نافع الخطي 1157. ونسخة تامة لم يذكر فيها اسم الكاتب، فرغ منها 29 شوال 1090 وقرأه الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي على شيخه الشيخ سليمان بن علي بن سليمان الشاخوري في 1093 وعليها إجازة أستاذه له في التاريخ، وبخط الماحوزي تفصيل قراءته على أستاذه 1098 وهذه النسخة عند الشيخ حسين القديحي البحراني وهبها له السيد محمد الموسوي الجزائري التستري.