بهر تاريخ شروعش گفته شد * روح وريحان بهشت از أين بچين وقال في ديوانه:
روح وريحان سه جلد چون كشكول * نيست از بهر چاپ آنها پول (روح وريحان) في أحوال السيد الشريف أبى القاسم عبد العظيم واسم الكتاب (جنة النعيم) مر في (5: 160) لكنه يطلق عليه (الروح والريحان) لأنه جعله عنوان المطالب إلى خمسة وعشرين روحا وريحانا، وهو فارسي طبع بطهران. وترجمته في (النقباء. ص 196).
(1625: روح وريحان في موجبات سعادة النسوان بل سائر الشبان) فارسي تأليف شاهزاده توران خانم المسعودي، طبع جزؤه الأول (1365) وقرظه سراج الأنصاري كما في جريدة آئين اسلام المنشورة (3 صفر - 1366).
(1626: روح وريحان) نظير (مسكن الفؤاد) لكنه فارسي. للشيخ جمال بن الشيخ محمد تقي بن الحجة المولى محمود العراقي الميثمي المعاصر. ترجمته في النقباء في ذيل ترجمه والده (ص 268).
(1627: روح وريحان) منظومة في العقائد في ثلاث آلاف بيت. للمولى محمد حسن النائني. ذكره في آخر (گوهرشب چراغ) له المطبوع (1328).
(1628: روح وعشق) مثنوي للفضولي البغدادي صاحب (روح وبدن) مطبوع.
(1629: الروحية) للسيد الشريف الجرجاني. عند (المشكاة) وهو من كتب المعاد.
(1630: الروحية) رسالة في كيفية أخذ الروح، للمولى محمد كاظم بن المولى محمد شفيع الهزار جريبي موجودة في مكتبة (الخوانساري) مرتبة على ثلاثة فصول وينقل فيها عن كتابه (معارف الأنوار).
(1631: الروحية) في المعارف بلسان أهل كشمير. كان عند الآقا محمد بن المولى محمد علي (الخوانساري).
(1632: الروحية) رسالة فارسية في تحقيق الروح للأمير غياث الدين منصور الدشتكي.
كانت موجودة عند (الخوانساري) المذكور.
(1633: روحية القدسية) لقطب الدين محمد الحسيني الذهبي الشيرازي المتوفى