كما أرخه في (بغية الخاطر) تأليف محمد بن مصطفى الكاني (1033).
(685: رسالة الأمالي) للمؤيد يحيى بن حمزة المتوفى (747) والمنتهى نسبه إلى الإمام الكاظم وبلغ عمره إلى الثمانين كما ترجمه أيضا في بغية الخاطر المذكور.
(686: رسالة في الإمامة) فارسية مبسوطة منتخبة من (البياض الإبراهيمي) لبعض العلماء المتأخرين. ألفها بعد (1257).
(687: رسالة في الإمامة) لجابر بن حيان. قال في (نخب كتاب القديم) له: قد بينا في أول كتاب (الإمامة) الكلام في الشاهد وكيف حاله. كانت الشيعة في عصر ابن النديم يعدونه منهم، والسيد ابن طاوس عده من علماء النجوم منهم.
(رسالة في الإمامة) للشيخ عبد النبي الجزائري. ذكرت في (ج 2 ص 329) أولها [الحمد لله المانح للمعارف الخفية..] كتبه سعد بن علي البحراني عن نسخة تأريخ كتابتها شهر رمضان (1043) لأمر الشيخ صالح بن حسن في مدرسته، وقابلها معه على مسودته من الأصل ولم يعين تأريخ كتابته.
(688: رسالة في الإمامة) للآقا محمد علي بن آقا محمد باقر البهبهاني نزيل كرمانشاهان المتوفى والمدفون بها (1216) أولها [أحمده على نواله..] مرتبة على مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة. وأورد في آخرها صورة المكتوب الطويل الذي كتبه الأمير معصوم بيك بن الأمير دانيال الملقب ببيك جان، وأرسله إلى خوانين خراسان في شعبان (1203) وليس هو (سنة الهداية) ظاهرا.
(رسالة في الإمامة) لمحمد بن جرير اسمه (دلائل الإمامة) مرت.
(689: رسالة في الإمامة) للشيخ محمد بن علي بن عبد النبي بن الشيخ محمد المقابي مؤلف التفسير الموسوم (صفوة الصافي) مرتبة على ستة أبواب وخاتمة. خرج منه الأربعة وبقى الأخيران والخاتمة. فهرس الأبواب 1 عصمة أهل البيت 2 عدم عدالة الصحابة 3 النص على الإمامة على 4 عدم لياقة الثلاثة للخلافة 5 عدم الاجماع على امامة أبى بكر وبطلان الاختيار 6 بيان أفضلية على على أبى بكر. الخاتمة، بيان الفرقة المحقة. صرح بذلك المؤلف في هامش أول الأبواب برمز (منه سلمه الله) قال وسأتمها في المجلد الثاني.
(690: رسالة في الإمامة) للسيد ناصر بن هاشم بن أحمد بن الحسين الموسوي الأحسائي