كان والده منشيا لمحمد على دولتشاه. ونصب هو منشيا لمحمد شاه قاجار كما في (مجمع الفحصاء 2: 439) وعده الميرزا طاهر ديباچه نگار في (گنج شايگان) من مادحي آقاخان النوري الصدر الأعظم لناصر الدين شاه. قالوا وبعد الرجوع من سفارة بغداد اعتزل عن الامر وسكن خوى، وقد رأيت بعض منشآت مهديخان بطهران.
(رسالهء انشاء واملاء) فارسية مطبوعة لمجد السادات ألفها (1194) وتوفى (1314) وهي مختصرة طبعت في اعداد سالنامهء أصفهان (28 و 1329 ش) بمباشرة السيد محمد الصدر الهاشمي مؤلف (تاريخ جرائد) ومر في (2: 393).
(759: رسالة الانصاف والانتصاف لأهل الحق من الاشراف) موجودة في (الرضوية) لم يذكر المؤلف اسمه بل ذكر في أوله [ان ابن تيمية تعصب في القول والخطاب في نقضه لمنهاج الكرامة وقال بالهوى المحض.. وهو دأب المفلس العادم للحجة الذاهب التايه عن المحجة..] فهو غير المذكور في (2: 399). مرتب على مقدمة وسبعة عشر مقاما وخاتمه وآخره [.. هذا آخر كلامنا حيث بلغنا المقصود، واتينا بما يرضى الإله المعبود، وكل ذلك كان بتوفيقه وتسديده وهو المحمود].
(760: رسالة في انعتاق أم الولد بعد موت مولاها من نصيب ولدها) للشيخ سليمان بن أحمد آل عبد الجبار القطيفي نزيل مسقط المتوفى (1266) ذكرها في (أنوار البدرين).
(رسانة انعكاس الشعاعات وانعطافات) ذكرته بعنوان الانعكاسية في (2: 299) وذكره في كشف الحجب، وجرجي زيدان في آداب اللغة والمدرس الرضوي في أحوال الخواجة. وتوجد بمكتبة (المجلس) و (والمشكاة) كما في فهرسها (3: 835).
(761: رسالة في الإنفحة وحكمها) للسيد محمد مولانا التبريزي ابن مؤتمن الشريعة السيد عبد الكريم الموسوي السرابي التبريزي المولود (1294) والمتوفى (1360) ذكره في فهرس تصانيفه.
(762: رسالهء انفلونزا) المرض الخاص وعلاجه، للميرزا عبد الحسين خان فيلسوف الدولة الزنوزي التبريزي المعاصر، مؤلف (مطارح الأنظار) ذكرها في فهرس تصانيفه.
(763: رسالهء انگشت شمارى) أو عقود الأنامل كما يأتي. لشرف الدين على اليزدي توجد بمكتبة (المشكاة) كما في فهرسها (3: 836).