تصانيفه في آخر مجموعته. رأيتها بخطه في كتب الشيخ عبد الحسين (الطهراني بكربلا).
(613: رسالة أفواه الرجال) للسيد أحمد بن عناية الله الحسيني الزنجاني نزيل قم المولود (1308) جمع فيها تقريرات أبحاث أساتيذه ولا سيما الشيخ عبد الكريم اليزدي المتوفى (1355) بقم.
(الرسالة الأفيونية) لفخر الواعظين الملقب (خاورى) له منظومتان في ذا الموضوع تأتيان بعنوان (محمود) و (زشت وزيبا).
(الرسالة الأفيونية) للشيخ الرئيس أبى على سينا. مر في ج 2 ص 263 ومرت ترجمته للشيخ على الحزين في ج 4 ص 104.
(614: الرسالة الأفيونية) فكاهية بالعربية. للميرزا محمد تقي مظفر عليشاه العارف الكرماني دفين كرمانشاه (1215) نقل جملة منها في (طرائق الحقائق) ج 3 ص 14 (الرسالة الأفيونية) فارسية علمية للحكيم عماد الدين محمود بن مسعود بن محمود الشيرازي الطبيب الماهر. مرتبة على مقدمة فيها أربعة عشر بابا واصل فيه عشرة فصول وخاتمة. ذكر في أوله رأيت الناس على ثلاث طوائف منهم مفرطون في استعمال الأفيون إلى الغاية معتقدون أن فيه شفاء جميع الأمراض، وقليل منهم مفرطون يفرون منه فرارهم عن الأسد، ومنهم في حد الاعتدال، فأردت ان أبين مضاره ومنافعه وما يجوز استعماله منه وما لا يجوز كما وكيفا ليكون دستورا لجميع الطوائف. والنسخة مع الرسالة القلعية لقلع الآثار، تأليف هذا الحكيم تاريخ كتابتها (1029) في مكتبة (مدرسة البروجردي في النجف) ونسخة أخرى بمكتبة (دهخدا) ضمن مجموعة ومر مجملا في (ج 2 - ص 262).
(615: الرسالة الأفيونية) في منافع الأفيون ومضاره بالفارسية. للطبيب الماهر في الطب اليوناني بعصره الشهير بحسن السيرة وسهولة المعالجات الميرزا أبى القاسم الملقب بناصر حكمت الأصفهاني الأحمد آبادي والد العالم الجليل الميرزا محمد الأحمد آبادي الشهير بطبيب زاده الذي ترجم والده في أول كتابه (هشت بهشت) المطبوع (1371) وذكر الأفيونية من تصانيفه وقال إنه مرتب على أحد وعشرين فصلا وخاتمة قد أورد فيه من العلميات والعمليات. والنسخة بخطه الفه قبل اثنتين وسبعين سنة من وفاته وتوفى يوم الاثنين الثاني من ربيع الثاني (1371) عن ثلاثة وتسعين عاما من عمره ودفن بتخت فولاد