مجلد القضاء من كتابه (معتمد الأنام في شرح شرائع الاسلام) الموجود عند (السيد شهاب الدين بقم) قال إن أولها [المشهور بين أصحابنا والعامة التسامح في أدلة السنن..] ومر (التسامح) في (ج 4) متعددا.
(917: رسالة في تسخير الجن) للشيخ يوسف الرشتي صاحب (طومار عفت) ذكره في فهرس تصانيفه.
(918: رسالة في التسليم في الصلاة وانه واجب أو مستحب) نسخة منها على ظهر (القواعد) للعلامة الحلي، ينقل فيها المؤلف عن والده المحقق، توجد في المكتبة (التسترية).
(919: رسالة في التسليم في الصلاة) للشيخ أبى جعفر محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد المتوفى (1030) ذكرت في فهرس تصانيفه.
(920: رسالة في تسمية بعض الأئمة أولادهم بأسماء الجائرين) للوحيد البهبهاني ذكرها في (منتهى المقال).
(921: رسالة في تسمية الأئمة أولادهم بأسماء الخلفاء وذكر عللها) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى (1302) ذكرها في قصصه.
(922: رسالة في تشاح اليد السابقة مع اليد اللاحقة) للسيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر المختاري النائني الحسيني. بخطه بعد رسالته في حجية اليد التي فرغ منها (1117) عند السيد محمد صادق بحر العلوم في النجف.
(923: رسالة في التشخيص وما يمتاز به شخص عن شخص) لصدر المتألهين المولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى (1050) حكاها في (الروضات) عن السيد إبراهيم القزويني. أقول طبعت منضمة إلى رسائل أخر له في طهران (1302) أولها [الحمد لواهب العقل والحكمة والصلاة على محمد وآله الأئمة..].
(924: رسالة في تشخيص الصبح الصادق من الكاذب) للخواجه نصير الدين محمد ابن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى (672) كتبها جوابا عن سؤال بعض الامراء.
والنسخة بخط المولى مؤمن بن الحافظ محمد العبد العظيمي في (1040) رأيتها عند السيد محمد علي (السبزواري بالكاظمية) مع المعينية في الهيئة للخواجه أيضا.