القرن الخامس حتى اليوم، وقد اطلعنا على شروحه وتراجمه بالفارسية والأردوية بما يبلغ ستة عشر كتابا ذكرناها في محالها اما بعنوان الترجمة أو الشرح أو العناوين الخاصة وآخر شروحه على نحو التعليق شرح الدكتور عبد الصاحب زيني المعلق على الطبع الأخير، حيث جعل العدد الثاني من اعداد " ملتقى العصرين " من نشريات الفاضل السيد مرتضى الساوجي العسكري مدير مدرسة الإمام الكاظم (ع) في الكاظمية.
(267: ذيل الارغام) أي " ارغام الشيطان في رد البابية " المذكور في ج 1 - ص 524 ذكر بعض المعاصرين انه كتب السيد محمد بن محمود الحسيني الشهير بالعصار اللواساني الطهراني المتوفى بمشهد خراسان ذيلا للارغام وهو مطبوع (أقول) الظاهر أن مراده من الذيل هو التقريض الذي كتبه السيد العصار في آخر الارغام وطبع معه في (1342).
(268: ذيل الأنساب المشجرة) أو " مشجرة النسب " الذي مر بالعنوان الأول في (ج 2 ص 382) وأشرنا إلى أن المؤلف هو السيد جمال الدين أحمد بن محمد بن المهنا العبيدلي الذي يروى عنه ابن الفوطي الذي توفى 723، والعبيد لي كان أستاذ جلال الدين ابن عبد الحميد بن فخار بن معد الموسوي النسابة الذي يروى عنه بعنوان علم الدين علي بن عبد الحميد بن فخار الموسوي في مواضع من " عمدة الطالب " تلميذه وهو النسابة الجليل السيد تاج الدين محمد بن القاسم بن معية الذي توفى (776) وكان هو أستاد الشهيد كما كان مؤلف كتاب " عمدة الطالب " صهره على بنته وتلميذه أيضا. وللسيد جمال الدين بن المهنا العبيدلي أيضا كتاب " الدوحة المطلبية " كما فصلناه في (ج 8 ص 274) مع شرح أحوال مؤلفه وكذلك له كتاب الوزراء كما ذكر في عمدة الطالب طبع الهند (ص 321) والأسف أنا لم نطلع الا على اسم هذين التصنيفين الجليلين، نعم الموجود من آثاره الباقية لنا هو " الأنساب المشجرة " المذكور، مع ذيله وقد مير بين الأصل وذيله بكتابة الأصل بالسواد والذيل بالحمرة. والمؤلف للذيل هو السيد النسابة عز الدين إسحاق بن إبراهيم بن إسحاق الحسنى الحسيني الطباطبائي، وذكر بقية نسبه: ان جده إسحاق بن إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم بن محمد بن قوام الشرف بن أحمد بن محمد بن عباد ابن علي بن حمزة بن طاهر بن علي بن محمد الشاعر بن أحمد بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل ابن إبراهيم بن الحسن المثنى بن الحسن الزكي السبط (ع) ونسخة الذيل مع أصله