هذه القضايا الا مع اللعن والتكفير والتضليل والسباب والشتيمة الفاحشة.
(ذيل روضة الصفا) في ثلاث مجلدات اسمه " روضة الصفا الناصري " يأتي باسمه.
(ذيل سرور المؤمنين) مر في (ج 4 ص 54) بعنوان التذييل.
(ذيل سلافة العصر) مر أيضا في (ج 4 ص 54) بعنوان التذييل.
(ذيل الصحيفة السجادية) يأتي بعنوان " الصحيفة الملحقة بالكاملة ".
(275: ذيل صوان الحكمة) ويعبر عنه " تتمة صوان الحكمة " أصله تأليف أبى سليمان محمد بن طاهر بن بهرام السجستاني في تراجم الحكماء قبل ظهور الاسلام. فذيله فريد خراسان أبو الحسن علي بن زيد البيهقي المولود (499) والمتوفى (565) شارح نهج البلاغة ومؤلف " مشارب التجارب " المذكور فيه سائر تصانيفه التي نقلها عنه في " معجم الأدباء " في ترجمة البيهقي، ومنها هذا الذيل الذي ترجم فيه الحكماء الذين نشأوا بعد ظهور الاسلام إلى عصره ماية واحد عشر حكيما وطبع هذا الذيل في دهلي مع ترجمته بالفارسية الموسومة " درة الاخبار " وهو ترجمة ناصر الدين بن منتجب الدين المنشي اليزدي مؤلف سمط العلى في تاريخ كرمان، وترجمه ما بين سنتي (725) (736) وطبع " درة الاخبار " وحده ثانيا في تهران (1318 ش) كما فصلناه في (ج 8 ص 89).
(276: ذيل عمدة الطالب) للسيد عبد الله بن الحسن بن علي بن محفوظ الحسيني العلوي المعروف بابن محفوظ النسابة. الفه (973) نسخة منه عند السيد شهاب الدين التبريزي نزيل قم كما كتبه إلينا، قال وله مشجرات منها " مشجر آل مريخ ".
(ذيل الطلع النضيد) مر في (ج 4 ص 55) بعنوان التذييل.
(277: ذيل ظفر نامهء تيمورى) الذي ألفه نظام الدين الشامي، فذكر فتوحات تيمور إلى أوائل شهر رمضان (806) فتممه وكتب ذيله من موضع انتهائه إلى آخر عمر تيمور ووفاته في (17 شعبان 807) المؤرخ حافظ ابرو المذكور آنفا بأمر السلطان شاهرخ بن السلطان تيمور. قال في أوله [اما بعد أين ذيلي است بكتاب ظفر نامهء شامي حضرت صاحبقرانى..] ذكر في (ص - ع) من مقدمة طبع ذيل جامع التواريخ رشيدي.
(278: ذيل كتاب العلائم لاهتداء الهوائم) في علامات ظهور الحجة، للشيخ محمد باقر ابن محمد جعفر بن كافي البهاري الهمداني المتوفى في شعبان (1333).