(الرد عليهم) للشيخ إبراهيم الراوي المعاصر، اسمه الأوراق البغدادية. الرد عليهم لجميل صدقي أفندي الزهاوي، اسمه " الفجر الصادق في الرد على منكري التوسل والكرامات والخوارق ". الرد عليهم اسمه " دليل واقعي ". الرد عليهم للشيخ داود النقشبندي البغدادي المتوفى (1299) اسمه " صلح الاخوان " وآخر اسمه " المنحة الوهبية ".
الرد عليهم للشيخ سليمان بن عبد الوهاب، أخ محمد بن عبد الوهاب النجدي امام مذهبهم، اسمه " الصواعق الآلهية " طبع بمصر (1306).
ونذكر هنا بعض ما ألف أصحابنا في ردهم ولم يكن له اسم خاص:
(الرد على الوهابية الموسوم " الآيات البينات ".
(الرد على الوهابية) اسمه " البراهين الجلية " مر.
(الرد على الوهابية) اسمه " المشاهد المشرفة والوهابيون ".
(الرد على الوهابية) اسمه " منهج الرشاد ".
(الرد على الوهابية) اسمه " الهادي ".
(740: الرد على الوهابية) للشيخ محمد الجواد البلاغي المتوفى (1351) رأيته بخطه في كتبه في النجف.
(741: الرد على الوهابية) للشيخ الميرزا محمد علي بن أبي القاسم الأردوبادي الغروي المولود بتبريز (1312) والمجاور للنجف اليوم. طبع (1345).
(742: الرد على الوهابية) للسيد محمد بن محمود الحسيني اللواساني الطهراني المعروف بالعصار نزيل مشهد خراسان والمتوفى بها ليلة تاسوعا (1356) ودفن في الصحن الجديد (743: الرد على الوهابية) للشيخ مهدي بن محمد علي ثقة الاسلام أصفهاني المولود (1298) مطبوع.
(744: الرد على الوهابية) للشيخ هادي بن الشيخ عباس بن الشيخ علي كاشف الغطاء النجفي المتوفى (1361) موجود في مكتبته بالنجف.
(الرد على " الهداية ") تأليف جمعية المستشرقين الأمريكان في ثلاث مجلدات طبعت بمصر في (1888 - 1900 م) في رد المسلمين كما ذكر في (ص 231) والرد للسيد أسد الله الخرقاني المعاصر طبع في النجف اسمه " كشف الغواية ".