في (ص 230) ان شعره نحو خمسين ورقة، عمله ورتبه الصولي الشطرنجي المتوفى (243) ومر ديوان ولده ابن أبي الشيص المسمى بعبد الله بن محمد. حكى سيدنا في تأسيس الشيعة عن أبي خالد العامري انه قال لابن المعتز. من أخبرك بأنه كان في الدنيا أشعر من أبى الشيص فكذبه، والله لكان الشعر أهون عليه من شرب الماء على العطشان. وكانت ولادة دعبل (148) ووفاته (245) كما ذكره النجاشي في ترجمة أخ دعبل وهو على بن علي ابن رزين الذي ولد (172) وتوفى (283) وكان عمره (111) كما ذكره ولده إسماعيل ابن علي في ترجمته.
(239: ديوان أبى طاپو) هو الأديب السيد مهدي بن محمد بن الحسن بن إبراهيم بن ناصر بن قاسم الموسوي البغدادي النجفي المولود (1277) والمتوفى في (1329) جمعه الشيخ عبد المولى بن الشيخ عبد الرسول بن الشيخ نعمة بن علاء الدين بن امين الدين ابن محيي الدين الطريحي النجفي. وقد أشرنا إلى أرجوزته في المعاني والبيان الموسومة باللؤلؤ والمرجان في (ج 1 ص 497) وأرجوزة في سلسلة نسبه كما ذكره ولده السيد صالح وذكرناها في (ص 479) وله أرجوزة في المنطق وأخرى في الشطرنج.
(240: ديوان الميرزا أبي طالب القمي أو شعره) وهو ابن الميرزا إبراهيم الرضوي القمي القاضي بها برهة والمفوض إليه الخطابة بمسجد الإمام العسكري. ترجمه النصر آبادي في (نر ص 78) وأورد جملة من شعره.
(241: ديوان مولانا أبى طالب البدخشاني أو شعره) كان نزيل هرات للتحصيل.
أورد شعره في (لط ص 70).
(ديوان الحكيم أبى طالب التبريزي) المتخلص بطالب يأتي.
(242: ديوان الميرزا أبى طالب الفندرسكي) الأصفهاني الشاعر الذي تمم " حمله ء حيدري " نظم باذل الخراساني المتوفى (1124) كما مر في (ج 7 ص 92).
(ديوان المير أبى طالب) سبط المير الفندرسكي اسمه " غزوات حيدري " وآخر اسمه ساقى نامه. ويمكن اتحاده مع ما قبله.
(243: ديوان أبي طالب) وذكر اسلامه. وهو أبو طالب بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف إلى آخر نسب النبي صلى الله عليه وآله جمعه على بن حمزة البصري التميمي اللغوي المكنى بابي نعيم والمتوفى