القزويني المتوفى بالحائر في (1283) نسخة منه في همدان عند الميرزا عبد الرزاق الواعظ الأصفهاني الحائري الهمداني.
(357: الدرة الثمينة) في اثبات الواجب تعالى. للمولى عبد الحكيم بن شمس الدين السيالكوتي مؤلف (حاشية تفسير البيضاوي) المذكور في (ج 6 - ص 42) ذكر في ذيل كشف الظنون - ج 1 - ص 457).
(358: الدرة الثمينة) في شرح نصاب الصبيان بالفارسية. للسيد على أكبر الحسنى الحسيني اللغوي اليزدي ابن الحاج ميرزا جعفر المتطبب فرغ من الشرح في الثلثا العشرين من ذي الحجة (1292) وطبع مرة (1295) وأخرى (1312) ويأتي تتميمه الموسوم (بالدرة اليتيمة).
(359: الدرة الثمينة) في نظم تهذيب المنطق. للشيخ فرج بن الحسن القطيفي مؤلف (تحفة أهل الايمان) المذكور في (ج 3 - ص 423).
أوله: الحمد لله الذي حبانا * العقل والمنطق والبيانا إلى قوله: سميتها بالدرة الثمينة * إذ هي بالفضل غدت قمينة ونظمها يتم في مقدمة * ومقصدين اتبعا بخاتمة رأيته عنده بخطه وله (الدرة اليتيمة) في النحو يأتي.
(460: الدرة الثمينة) للامام الأبيوردي أبى المظفر محمد بن أحمد بن محمد المتوفى مسموما بأصفهان في (20 - ع 1 - 507) ذكر في (معجم الأدباء - ج 17 - ص 244) وترجمه في (أمل الآمل) ومر له في (ج 4 - ص 219) (تعلة المشتاق) وغيره.
(361: الدرة الثمينة في تاريخ المدينة) لابن النجار التميمي الكوفي من مشايخ أصحابنا المقدم بكثير على ابن النجار العامي المذيل لتأريخ بغداد للخطيب، وهو الذي يروى عنه السيد رضى الدين على بن طاوس الحلي المتوفى (664) وابن النجار التميمي هو أبو الحسين محمد بن جعفر بن محمد بن هارون بن فوقة الكوفي النحوي من مشايخ الشيخ أبى العباس النجاشي، وتوفى هو في (420).
(362: الدرة الثمينة) في حرمة التعبية والشبيه. للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى (1302) رأيته عند الحاج السيد مصطفى بن أبي القاسم التستري النجفي من