(349: حل اشكالي العطارد والقمر) للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي المتوفى (1031) ذكر في فهرس تصانيفه بعنوان " الرسالة ".
(350: حل الاعضال) شرح لحديث مناظرة المأمون مع الإمام الرضا، في آية المباهلة بطريق السؤال والجواب، للشيخ على بن علي رضا الخوئي المولود حدود (1292) والمتوفى (9 رمضان 1350) فرغ من تأليفه (1348) رآه الأردوبادي بخط المؤلف كما ذكره في " الحديقة المبهجة ".
(حل أقليدس) للشيخ إبراهيم الزاهدي، ذكره ابن أخيه الشيخ على الحزين في تذكرته بعنوان " توضيح أقليدس " كما مر في (ج 4 - ص 490) (351: حل البحث) في شرح فرع من " القواعد " للعلامة الحلي " ويقال له " حل عبارة القواعد " فيمن توضأ خمسة وضوءات وصلى بكل وضوء صلاة، ثم علم ببطلان وضوئين من الخمسة، وهو من تأليفات الشيخ البهائي المتوفى (1031) رأيت منه عدة نسخ أحدها في (الرضوية) منضمة إلى " شرح الفرائض النصيرية " له " أوله [حمدا لك يا معين - إلى قوله - ولو كان الاخلال بعضو من طهارتين في خمس طهارات].
(352: حل بعض الأحاديث المشكلة) للسيد نور الدين بن المحدث الجزائري المتوفى (1158) ذكره ابنه السيد عبد الله الجزائري في اجازته الكبيرة.
(353: حل بعض اشعار الخاقاني) الشيرواني المتوفى حدود (595) من أعاظم شعراء الفرس، للشيخ محمد علي الحزين المتوفى (1181) ذكره في فهرس تصانيفه.
(354: حل التقدير) يظهر من بعض الفهارس أنه من مطبوعات الشيعة في الهند.
فراجعه.
(355: حل التقويم) لبعض الأصحاب أوله [بدان أيدك الله وأسعدك في الآخرة، كه تقويم در لغت راست داشتن وقيمت كردنست] وليس مرتبا على أبواب أو فصول، وادعى في آخره أن كلما كان كف الخضيب في وسط السماء يستجاب حينئذ الدعاء، والنسخة في النجف عند السيد آقا التستري، وتاريخ كتابتها (1260).
(356: حل التقويم) أيضا لبعض الأصحاب، مرتب على خمسة فصول. أوله [بعد از حمد وثناى پروردگار عالم وعالميان - إلى قوله - وعترت آنحضرت كه پا كند از